|
니고 있다. 박태원은 그런 의식의 추이를 잘 드러내기 위해 새로운 문학적 경향과 기법을 효과적으로 사용하였다.
자신을 사유의 대상으로 삼아 근대 식민지 사회 속 소설가의 고뇌를 보여준 \'소설가 소설\' 형식 및 여러 모더니즘 기법을 통
|
|
|
과학·문화적 변화
1. 2차 세계대전 후 사상 및 사조의 변화
2. 2차 세계대전 후 예술의 변화
(1) 문학
(2) 회화
(3) 음악
(4) 의복
(5) 미용
3. 2차 세계대전 후 과학·기술의 변화
Ⅲ. 2차 세계대전의 정치·사회적 변화
1. 2차
|
|
|
기술지에 대한 이해, 대한질적연구학회
▷ 정용교(2001), 문화기술지의 의의와 교육적 함의, 대구교육대학교 초등교육연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문화기술지의 등장배경
1. 실증주의는 자연과학의 방법과 절차들이 사회과학에도 적합하다는 믿
|
|
|
니라, 다른 것’이라는 포스트모던의 해결책은 어찌 보면 아주 매력적이고 관심이 가는 대답이다. 하지만 극단적인 허무주의와 니힐리즘, 그리고 데카당스(퇴폐문화)로 빠져가는 포스트모던의 현실을 볼 때, 이 또한 정확한 답변이 될 수 없
|
|
|
포스트모던」; 김성기 편,『모더니티란 무엇인가』, 민음사, 1994.
권정임,「포스트모던과 유희」, 한국러시아문학회,『러시아어문학연구논집』9, 2001.
최문규,『문학 이론과 현실인식』, 문학동네, 2000.
안경환,『법과 문학사이』, 까치, 1995.
|
|
|
현실에 대한 환멸이 시인들에게 더 강한 자극을 주었으며 상상력 -고전주의
고전주의(古典主義)의 정의
고전주의의 시대적 조건
고전주의 문학의 전개
고전주의와 계몽주의
-낭만주의
-사실주의
-상징주의
-모더니즘
|
|
|
탈 현실적 언어의 양상들을 보였다.
결론적으로 우리의 모더니즘은 새로운 인식과 실천이 빈약한 상태에서 서구적 현대 문예이론의 학습을 통해 받아들여졌고, 따라서 어떤 예술적 세련에 의해서도 상쇄될 수 없는 자기상실을 낳았으며, 김
|
|
|
현실세계와 괴리감과 직업교육, 기술교육에 소홀하게 된 다는점, 교육의 수단성에 대한 문제가 제기된다.
이러한 플라톤의 교육사상이 현실 교육에 적용된다면 긍정적 측면에서 교양교과의 중요성이 크게 부각될 것이고 인격교육과 윤리교
|
|
|
현실과 풍속에 맞도록 우리 예절을 고유문화로 규정
*갑오경장 전후
가정의례의 절차만 간추린 사례편람 간행
1894년 갑오경장: 신분제도 철폐
의상의 변화:도포
* 1910년 이후
1910년 국권상실과 일본의 생활문화 침투
1945년 해방이후 서구 문화
|
|
|
초고속성과 동시성
3) 정보기술의 편재
2. 사회·문화적 측면의 공동체 변화
1) 정체성 혼란과 자아의 유동성
2) 정보교환의 자율조직체계로의 재편
3) 열린 네트워크사회
4) 포스트모던문화
3. 21세기 공동체의 과제
|
|
메뉴펼치기
