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그룹 그림책읽기에서 그림책에 대한 5세 유아의 반응, 이화여자대학교 대학원 석사학위논문
교육부(1996), 유아 언어교육 활동자료, 서울 : 인쇄공업 협동조합
박영희(1994), 포스트모더니즘 소설에 대한 기독교적 조망, 통합연구
손우진(2006),
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소설 속에서 그려지는 성애는 한없이 비정서적이고, 자폐적이고 개인주의적이다. 이러한 관계의 결말은 현재의 죽음으로 처리되고 이어지는 주인공의 반응은 ’가짜 낙원에서 우는 것’ 이다.
④ 포스트모더니즘의 형식상의 특징
포스트모
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그이 시집은 잠이 든채 깰줄을 모른다.말이지만 말이 아닌 시.그것은 마치 언어의 비유성을 드러내고 인간을 권력에의 의지,앎에의 의지로부터 해방시키러던 니체의 언어의 유희를 연상 시킨다. 序文
(서양에서의 포스트모더니즘)
(
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모더니즘이 배제해왔던 전통 및 문학, 도덕적 요소를 부활시켰고 거의 의도적으로 예술과 환경, 예술과 사회, 예술과 현실을 잇는 작업을 중요한 전략의 하나로 삼았다. "한 마디로 포스트모더니즘은 모더니즘의 순수성을 지양하고 그 대신
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포스트모더니즘을 모더니즘의 극단적인 논리적 발전으로 보는 백낙청 교수 백낙청, 「모더니즘에 관하여」, 민족문학과 세계문학 II 서울:창작과비평사 1985, p.411.
를 비롯하여 도정일 교수 권택일 교수등이 뜻을 같이 한다. 백낙청 교수는 그
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포스트모더니즘과 한국문학 -후기 산업 사회의 문학적 대응, 도서출판 <글>
최혜실(1992), 한국모더니즘 소설연구, 민지사
한상규(1989), 1930년대 모더니즘 문학에 나타난 미적 자의식에 관한 연구, 서울대 석사
학위논문
Lunn E·김병익 역(1986)
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포스트모더니즘에 관한 논쟁 등으로 전개됨 1.포스트모더니즘의 개념
2. 포스트모더니즘의 전개
3. 포스트모더니즘 작품 논쟁
1) 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가
2) 경마장 가는 길
3) 그 외 다른 작품 논쟁
4. 포스트모더
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그러기 위해서는 반드시 내용을 알고있어야 한다.
기독교인의 시대적 사명
포스트모더니즘에 접근하는 기독교인에게 필요한 또 한가지는 문화의 영성에 대한 각성이다. 기독교인 결코 문화에 대해 중립적 자세를 견지할 수 없다. 그것은 문
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포스트모더니즘광고를 분명히 소비자들에게 신선한 충격과 주목성을 주며 이러한 포스트모던적 표현기법이 소비자들에게 효율적인 이미지를 전달하기 위해서는 시대를 올바르게 바라보고 소비자의 가치관과 심리적 변화에 대하여 바르게
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포스트 모더니즘은 정보의 폭발적 성장 시대에서의 삶의 결과에 대하여 보다 진지하게 고려하도록 도와준다. 기호와 의미화, 가상과 비진정성, 정보와 지식에 적용된 수행성 기준의 변형적 힘에 대한 강조, 그리고 전자적으로 매개되는 정보
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