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도의 영감놀이, 세경놀이, 삼공맞이, 동해안지방의 거리굿, 범굿, 경기도의 소놀이굿, 장님타령, 평안도의 제석방아놀이가 있다.
⇒꼭두각시놀음 : 사당패들이 하는 것으로 광대 무리 중에서도 가장 미천하고 가난한 사당패들은 사방을 돌아
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현재 우리나라 텔레비전 광고에는 유럽이나 미국 등 여러 국가의 생활양식, 풍물, 문화 등(예 : 하와이 해변, 파리 에펠탑, 뉴욕이나 런던의 거리,투우경기)을 표현한 서구가치 표현광고'가 적지않다. 또한 우리나라의 고유한 생활양식, 풍물,
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이의 선반이 부활했음을 보여주겠다는 목표를 결국 이루어 냈다. 아직까지 그때 공기의 감촉을 잊지 못하고, 그날에 대한 기억에 전율이 올 만큼 강렬한 추억이다. 2001년은 지금까지 내 생의 최고의 ‘영광의 시대’이다.
현재 나는 오랜 휴학
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풍물시장적 성격에서 옛날의 추억을 느낄 수 있다는 장점이 있기 때문에 재래시장을 찾기도 한다. 자녀를 동반하고 재래시장을 찾는 경우가 많기 때문에 이러한 고객층들의 자녀들은 또한 재래시장의 잠재적인 고객층으로 성장할 수 있는 가
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굿, 해녀들의 안전과 풍어를 기원하는 영등굿, 가정의 행운기자다남(祈子多男)무병등을 기원하는 용왕제, 집안 환자의 치병(治病)을 위한 작은 굿인 푸닥거리(제주의 ‘푸다시’)등 종류가 많다.
-굿의 절차
12거리 이상을 연행하는 큰굿의 각
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풍물을 되살리고 있다. 그러면서 죽음의식과 허무의식, 그리고 이를 초월하는 달관의식을 바탕에 깔고 있다. 경상도의 가랑잎은 그의 나이 53세 되던 해에 상재된 시집이다. 초기시에서 순수자연을 노래하다, 중기시에서 현실생활을 묘사해온
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놀이의 흥취를 한껏 고조시킨다.
이 놀이는 광복 후 경축행사로서 한차례 있었으며, 그 수 약 30년 전 주한외국사절들에게 하회마을의 문화를 소개하기 위하여 이 놀이를 보여주자 모두 \"Wonderful!\"을 연발하며 감탄하였으나, 준비의 어려움으
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풍물을 소상히 관찰하고, 그의 특유의 익살로 표현하고 있다. 사대 사행의 일원으로 수행하며 배타 천시의 오기가 넘친 청년 선비, 그의 눈에 비친 이국의 풍물과 경개를 자상하고 흥미롭게 기록한 <연행가>는 그 때 그 역사와 인정을 상
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이의 실마리 하나를 보탰다고 생각한다. 겉으로 보기에, 마을굿에서 왔다는 주장과 궁중 산대놀이에서 왔다는 주장이 맞선 듯하지만, 그건 어느 한 쪽은 맞고 다른 쪽은 틀렸다고 할 일이 아니라고 본다. 우선 내려오는 곳에 따라 서울과 개성
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놀이」가 전하는데 「만석중놀이」 는 아직 무형문화재로 지정되지 않고 있다. 이밖에 미지정의 전통연극으로는 무격들이 하는「심청굿」,「손님굿」,「범굿」, 「소놀이굿」 등이 어렵게 전승되고 있다. 이 가운데 「양주소놀이굿」 은 198
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