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과정서에응집된한을표출한다.
공연
40분
*온 가족 모두 참석
자유시간.
ㆍ다른 가정들과 침목 쌓고 친구 사귀기
ㆍ소외감극복
40분
*적당한 음식 준비
과정명
개강일
교육기간
담당교수
요일
시간
수강료
상태
다문화풍물교실
프로그램
2011
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발전된 작품 ： 자생적 형성에 의한 전승
장연 꼭두각시극 ： 토박이 광대 ： 발전과정의 작품 ： 자생적 형성과 영향에 의한 전승
서산 박첨지놀이 ： 토박이 광대 ： 퇴화과정의 작품 ： 전파와 영향에 의한 전승
남한에는 이밖에도 많은 꼭
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4) 연의 방법
5) 주된 정신 내용
6) 향유 계층
Ⅲ. 민속극의 특징
Ⅳ. 민속극의 풍물소리
Ⅴ. 민속극의 교육과정설계
Ⅵ. 민속극과 마당극
1. 민속극
2. 마당극
Ⅶ. 민속극과 예술극
Ⅷ. 민속극과 민속학
Ⅸ. 결론
참고문헌
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놀이를 통하여 마마신을 배송하고 축원하는 것으로 손님굿은 끝난다.
(14) 제면굿
일명 걸립(乞粒)거리\'라고 하며 \'계면굿\'이러고도 한다. 이 굿거리는 사설 내용이 무당이 걸립을 하며 축원하는 과정을 단편적으로 묘사하고 있는 것으로 보
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이의 놀이는 개인 발달의 본보기로써 건강 상태, 운동 발달 수준, 지능, 환경과 사회, 경제적 요인 등에 의해 영향을 받는다. 따라서 교사는 어린이들의 놀이를 관찰하고 기록해 둠으로써 발달 수준 및 변화 과정과 그들이 처해 있는 환경과 감
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2) 유교적 죽음관
3) 불교적 죽음관
2. 무속적 관점에서 본 죽음관
1) 무속적 죽음관
2) 사령제의 의미와 종류
3. 진도 지방의 장례와 장례놀이
1) 진도 지방의 장례-절차
2)진도 지방의 장례놀이
결 론
참고 문헌
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놀이의 결말
Ⅱ. 현재
1. 마당극과 마당놀이
2. 마당놀이와 MBC의 만남
3. 마당놀이 ‘별주부전’ 분석 : 아리스토텔레스의 6요소 구분에 의하여
1) 플롯
- 5부 3계기설
2) 인물
3) 언어와 사상
4) 공연예술적 특질 (무대 / 관객 / 풍물 / 길놀
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놀이 연구의 시각과 전망, 비교민속학회
황만영(1986), 한국과 인도의 민속화에 대한 비교연구, 한인문화연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속문학
1. 정의
2. 종류
3. 존재양상
4. 민속문학의 성격
5. 말의 뜻
Ⅲ. 민속예술(전통예술)
1. 외국의 국
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발전략
4. 거리정치의 변화 : 투쟁의 거리에서 축제의 거리로
Ⅱ. 서울지역의 민속놀이
1. 송파산대놀이
2. 장안편사놀이
3. 바위절마을 호상놀이
4. 남사당놀이
1) 풍물
2) 버나
3) 살판
4) 어름
5) 덧뵈기
6) 덜미
Ⅲ. 서울지역의
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발전략
4. 거리정치의 변화 : 투쟁의 거리에서 축제의 거리로
Ⅱ. 서울지역의 민속놀이
1. 송파산대놀이
2. 장안편사놀이
3. 바위절마을 호상놀이
4. 남사당놀이
1) 풍물
2) 버나
3) 살판
4) 어름
5) 덧뵈기
6) 덜미
Ⅲ. 서울지역의
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