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놀이를 통해 최종우승팀을 결정, 우승만장을 수여한다. 마지막 이 행사의 꽃이라 할 수 있는 ‘달맞이 한마당’은 주사위 임원진이 사회에 나서 오곡주먹밥을 함께 나누고 지신밟기 풍물공연과 민요공연을 관람, 또 소원 빌기 퍼포먼스와 이
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풍물이나 가면극, 민요에 대한 적극적인 전수는 한국 사회만의 독특한 청년문화의 일면을 보여 준다. 젊은이들은 기층민의 전통문화에 담겨 있는 날카로운 비판과 풍자의 정신, 그리고 강인한 민중성을 흡수하여 제한적으로나마 문화적인 테
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풍물기행 프로그램은 원주민의 벌거벗은 모습과 전라(全裸)에 가까운 무희(舞姬)들의 삼바춤을 아무런 여과 없이 방영한다. 외국의 생활풍습은 우리의 것과 다르다는 것이 전제되어 있다. 여기서 다양성과 다원성의 사고가 나타난다. 이것은
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풍물이 모두 둥글둥글하다. 차례상에 올리는 과일도 둥근 것만을 선택하고 특별 메뉴인 \'위애삥\'은 말할 것도 없이 둥글다. 흩어졌던 가족들도 부모님 곁으로 둥글게 모이고 옥토끼의 절구공이도 둥글기만 하다. 모든게 원만하게 되도록 기
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놀이제, 국제 가장행렬, 화폐나 우표와 같은 외국자료 전시회 등을 기획하고 학생들로 하여금 준비하여 발표 공연하도록 하는 것이 바람직하다.
셋째, 행사활동 가운데 교류활동을 통해 외국의 초등학교와 미술작품, 풍물자료, 민속물품 등을
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풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나눌 수 있는 같은 처지의 많은 위항인들과 시로써 어울려 위항시단인 낙사에서
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풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나눌 수 있는 같은 처지의 많은 위항인들과 시로써 어울려 위항시단인 낙사에서
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놀이시설이라는 소극적 인식에서 경쟁력 있는 관광자원을 개발하는 것이란 적극적 인식으로 전환할 필요가 있는 것이다.
최근 거세게 불고 있는 한국 영화의 붐을 단순한 현상으로 파악하는데 그치지 않고, 이를 관광상품으로 적극적으로 활
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풍물이 모두 둥글둥글하다. 차례상에 올리는 과일도 둥근 것만을 선택하고 특별 메뉴인 \'위애삥\'은 말할 것도 없이 둥글다. 흩어졌던 가족들도 부모님 곁으로 둥글게 모이고 옥토끼의 절구공이도 둥글기만 하다. 모든게 원만하게 되도록 기
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놀이, 제기차기 토호, 농악을 즐기었고, 영암어린이날 큰잔치라는 이름으로 연1회 그리기 대회, 장기자랑을 실시하였다 하는 시책이 너무 많은 관계로 제목만 서술하자면 월출학생예술제, 향토작가초대전, 군민예술제, 문학지 발간, 환경보호
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