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홍세태를 찾아온 것이다. 김신로(金莘老), 안중관(安重觀), 박사빈(朴士賓), 김시민(金時敏), 이병연(李秉淵) 등은 사대부들이고, 정후교(鄭後僑), 정래교(鄭來僑) 그리고 자신은 중인이다. 이렇게 신분을 뛰어넘은 망형지교(忘形之交)로 사회를
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홍세태가 생계가 어려우면 양식을 대어줄 정도로 가깝게 지냈던 선배였기에 그의 무덤을 찾은 감회가 남달랐을 것이다.
수련은 이제 막 잔디가 자리잡은 임준원의 무덤을 제시한 것이고, 함련은 죽던 그해까지도 함께 자며 시를 지었던 임준
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1. 들어가며
2. 역관사가(홍세태, 이언진, 이상적, 정지윤)의 생애
3. 역관사가의 문학세계
1)문학론
①천기론과 진솔성
②성령론과 주체성
2)작품분석
①체념과 자긍
②저항과 연민
4.맺으며
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홍세태 등이 주장한 천기론은 자신들의 현실적인 약세를 만회하기 위한 소극적인 입장에서 출발한 논리였다면, 최성환 등의 성령론은 이전 시대에 비해 이미 크게 성장한 자신들의 사회적 지위를 배경으로 스스로의 윤리관을 창조해 나간다
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홍세태에서 시작하여 임광택에 의해 완결된 것으로 보고 있다.
개괄적으로 위항시의 낭만성과 현실성은 18세기까지 내용의 차원에서는 중세사회의 모순을 비판하고, 형식의 차원에서는 재래의 규범적 형식을 해체하고 부정함으로써 근대성
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