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놀이판이다. 원양반이 나선 곳도 바로 놀이판 즉 공연장소이다.
이처럼 공연장소를 극중장소로 삼아 놀이가 시작되는 것은 탈춤의 기원과 관련지어 해석할 때만 그 까닭이 이해될 수 있다. 원래 농악대 잡색들의 극놀이는 풍물판을 떠나 따로
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놀이마당에서 이들 탈들이 맞는 역이 따로 있는 점 등으로 보아 양주산대놀이에 비하여 옛 형태를 지니고 있는 것이 특징이라 할 수 있다. ■ 우리나라의 전통 놀이
1. 남사당놀이
① 풍물
② 버나
③ 살판
④ 어름
⑤ 덧뵈기
⑥
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놀이, 서울 : 대광문화사
오장현(1996), 민속놀이 지도자료, 서울 : 삼일각
최원식(1996), 전통 민속놀이, 서울 : 영진문화사
한국청소년개발원(1997), 신바람 나는 민속놀이 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민속놀이의 정의
Ⅲ. 민속놀이의 종류
1. 계절에
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놀이, 풍물, 서울; 조선일보사 출판국
김 정, 제주 풍토록
김영돈 저(2000), 제주도, 제주사람, 민속원,
뿌리깊은 나무(1992), 한국의 발견 제주도
유철인(1996), 지역연구와 제주학 : 제주문화 연구의 현황과 과제」, 제주도연구 13, 제주학회
양영훈
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놀이의 결말
Ⅱ. 현재
1. 마당극과 마당놀이
2. 마당놀이와 MBC의 만남
3. 마당놀이 ‘별주부전’ 분석 : 아리스토텔레스의 6요소 구분에 의하여
1) 플롯
- 5부 3계기설
2) 인물
3) 언어와 사상
4) 공연예술적 특질 (무대 / 관객 / 풍물 / 길놀
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놀이의 다음 여섯 종목은 아래와 같이 설명할 수 있습니다.
1장 2절. 남사당놀이의 종류
첫번째로 ‘풍물’ 또는 ‘농악대’라고 불리는 종목입니다. 현재의 남사당패가 공연하는 농악은 원래 우리나라 중부의 경기도 및 충청도 지방에
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굿> 삼도설장고가락과 삼도농악가락이 앉아서 연주하면서 음악적(혹은 청각적) 요소를 극대화했다면, 판굿은 상모를 돌리며 여러 가지 대형을 연출하는 춤의 시각적 요소가 강한 사물놀이 레파토리이다. 따라서 풍물패의 진짜 재미는 바로
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농악만 그런 것이 아니고 \'농악\'이라고 이름은 것들은 다 비슷한 상황이다.
그러면 요즘 잘났다고 폼잡는 젊은 풍물들은 어떠한가? 소위 \'전문패(사실 알고 보면 웃기는 얘기지만)\'라는 패들이나 풍물동호인들의 판굿 말이다. \'판굿\'의 의
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풍물패가 집집마다 돌며 흥겹게 놀아주고 축원해주는 주는 것을 말하는데, 지역에 따라서 마당 밟기·매귀(埋鬼)·걸립(乞粒) 등으로 불리 운다.
이와 더불어 달집태우기 풍속도 대보름날 밤에 행해지는데, 횃불싸움 과 쥐불놀이 등과도 연관
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풍물을 치며 태운다. 이것은 쥐불놀이
나 횃불싸움
등과 같이 불이 타오르는 발양력과 달이 점차 생장하는 생산력
에 의탁한 민속놀이다. 달집을 태워서 이것이 고루 잘 타오르면 그해는 풍년, 불이 도중에 꺼지면 흉년이고, 달집이 타면서 넘
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