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도 역시?
6. 파리의 우울에 나타난 도시화에 따른 대중의 양상
(1) 어릿광대
도시는 고요하여 바스락 소리 하나 나지 않으며 인간의 축제와는 딴판으로 조용하다. 어릿광대들은 회환이나 권태에 잡힌 왕들을 웃기는 일을 하느라 몸에는 현란하
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다 불행한 결과를 낳고 말았다.
인생이란 동전의 앞뒷면 같은 것 아니가 생각한다. 행복한 날이 있으면 또한 슬프고 괴로운 날도 있다고.. 못 견딜 고통과 아픔이 있을 때에 삶은, 우리의 인생은 도전해 볼 만한 가치가 있는 것이라 생각하다.
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롬을 밀어내면서 알리사는 얼마나 마음이 아팠을까, 제롬이 아닌 하나님을 선택한, 좁은 문의 가치가 알리사에겐 너무나 컷을 것이다. 알리사를 너무 사랑한 제롬이 너무 안타까울 뿐이다.
정말 오랜만에 가슴에 와닿는 책을 읽게 되었다.
읽
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쟁은 죽음과 마찬가지로 부조리한 것이다. 어처구니없고 이해할 수 없는 페스트와 똑같은 것이다. 실제로 카뮈는 전쟁으로 인해 자신의 부인과 이별해 있던 적이 있었으며, 그것은 작품에 고스란히 반영된 듯 하다.
어쨌든 당신이 비극의 세
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자리를 지킨다. 그는 엠마 그리고 신부와의 대립적 구도 속에 있다. 이러한 대립구도는 <마담 보봐리>의 이중성을 끝까지 유지하게 한다. 오메와 신부의 대립적 구도는 비합리적 영역으로서의 종교와 합리적 영역으로서의 과학적 세계관
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I. 작품 배경
나폴레옹 몰락 – 왕정 복고
근대화
자본주의 사회
하숙집 사람들
III. 등장 인물
보케르 하숙집 사람들
보케르 부인
쿠테르 부인
빅토린 타유페르
푸아레 노인
미쇼노 1.작품배경
2.줄거리
3.등장인물
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프랑스인들이 위고에 그토록 열광하는 이유가 되었다. 그는 19세기를 걸쳐 정치적으로 또한 문학적으로 다양한 활동들을 하였고 변화의 중심에서 중요한 역할을 수행하였다. 그리고 그의 정치, 사회, 문학적 활동들은 따로 분리되었던 것이
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프랑스 사회와 현대의 다양성 속에서 가능성을 발견한다. 다양함을 가장한 혼란함 속에서 유동적인 미래를 꿈꾸는 것이다. 문학은 유연함을 잃지 않아야 한다. 영원한 正 은 없다. 反 과의 긴장감 속에서 잠정적인 合 을 내어놓고 또 다른 反
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문학 상품의 전략으로 삼았던 것이다.
참고문헌
스테판 코올 저, 여균동 역, 리얼리즘의 역사와 이론, 서울 : 한밭출판사, 1982
이경숙, 리얼리즘의 한국적 수용에 대한 소고, 한성대 한성어문학 제 2집
이준섭, 프랑스 문학사(1), 세손, 1991
정판
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프랑스 고전주의의 걸작들이 유독 놀라울 만큼 명료한 것은 이 필요성 덕택인 것이다. 그러나 다른 한 편으로는 이 여자들과 신사들을 이해시킬 만한 수많은 가치들을 이해하지 못했기 때문에 프랑스 문학은 깊이에 있어서 손실을 입었다. 또
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