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교육. 서울: 배영사
- 정우현 편(1990). 교육사회학학연구. 서울: 교육과학사 * 포스트모더니즘 교육의 이해
Ⅰ. 포스트모더니즘의 전개
Ⅱ. 포스트모더니즘의 사상적 특징
Ⅲ. 포스트모더니즘 교육의 사회학적 이해
* 참고문헌
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철학적 기초
1.플라톤의 사상
2.코메니우스의 사상
3.로크의 사상
4.루소의 사상
5.페스탈로치의 사상
6.프뢰벨의 교육사상
7.듀이의 사상
8.몬테소리의 사상
2.2심리학적 기초
1.성숙주의 이론
2.정신분석 이론
3.행동주의 이론
4.구성
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위해서는 이러한 편견을 배제해야 하며, 인간이 인식한 내용을 인식의 오류가 없나 의심해 보아야 할 것이다. 주어진 내용은 플라톤, 베이컨의 사상
51. ①
52. ①
53. ①
54. ④
55. ②
56. ⑤
57. ⑤
58. ④
59. ①, ⑤내신문제연구소 없음
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사상은 개인에게 중요할 뿐 아니라, 우리가 살고 있는 종류의 사회 그리고 우리가 살고자 하는 종류의 사회에 대해 근본적으로 영향을 미친다.
인간 본성에 관한 사상들은 본질적으로 철학적이다. 그러한 사상들은 과학적으로 입증된 사실들
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철학사. 서울:동명사.
홍순창(1988). 신라화랑의 군사적 역할, 대구대학교 석사학위논문. Ⅰ. 서론 1
1. 연구의 필요성 및 목적 1
Ⅱ. 삼국시대의 역사적 배경과 사상 2
1. 삼국시대 역사적 배경 2
2. 삼국시대의 시대적 사상 3
Ⅲ.
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철학적 분석과 기독교 계시에 대한 통찰에 근거했다.
1. 고전적 인간관
고전적 인간관은 플라톤, 아리스토텔레스 및 스토아 학파의 철학 사상으로부터 유래한 것으로 합리주의와 이원론을 특징으로 한다. 인간은 본래 이성적 능력을 가지고
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이상국가는 계급사이의 불화가 없는 철학자가 통치하는 국가이다. 산자계급(욕망)은 절제를, 수호자(기개)계급은 용기를, 철학자계급(이성)은 지혜를 갖출 때 국가의 건강함이 유지되고 국가 구성원도 자기 본성을 잘 발휘할 수 있게 된다.
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이상국가는 계급사이의 불화가 없는 철학자가 통치하는 국가이다. 산자계급(욕망)은 절제를, 수호자(기개)계급은 용기를, 철학자계급(이성)은 지혜를 갖출 때 국가의 건강함이 유지되고 국가 구성원도 자기 본성을 잘 발휘할 수 있게 된다.
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플라톤에 따르면 정신적 전환처럼 알려졌다. (동굴의 비유 『국가론(Politeia)』제7권 514-517) 그 전환에 의해, 우선 감각적 세계 즉 신체의 세계로부터 등을 돌리는 것이며(플라톤은 \'철학 한다는 것은 죽는다는 것을 배운다\'는 것이다 말하자면
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철학사 재구성을 위한 연재에 부쳐
1. 보에티우스에 대한 소개의 글
2. 보에티우스의 철학하기
3. 완전자에 대하여
4. 인간의 자유에 대하여
5. 신의 섭리―영원한 계획
6. 만일 신이 존재한다면 악은 어디서 오는가―보에티우스의
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