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보에티우스도 말하고 있다. 철학사 재구성을 위한 연재에 부쳐
1. 보에티우스에 대한 소개의 글
2. 보에티우스의 철학하기
3. 완전자에 대하여
4. 인간의 자유에 대하여
5. 신의 섭리―영원한 계획
6. 만일 신이 존재한다면 악은
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신학적 문제제기
1.4. 저자가 제기하는 신학적 질문
Ⅱ. 주장
Ⅲ. 논증과정
가. 고대에서 Persona 개념의 어원
나. 초기 그리스도교 전통 안에서 Persona 개념의 형성
다. 보에티우스의 Persona 정의
Ⅳ. 평가
Ⅴ. 토론주제
Ⅵ. 부록
Ⅶ. 참고
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, 2012, 77~94.
박승찬, 인격개념의 근원에 대한 탐구 그리스도교 신학과 보에티우스의 정의를 중심으로, 인간연구 13, 가톨릭대학교 인간학연구소, 2007, 83~119. 1. 문제제기
2. 주제
3. 논증과정
4. 자기평가
5. 토론주제
6. 부록
7. 참고문헌
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철학
1.스토아 학파(Stoicism)
*금욕주의(asceticism)
2. 에피쿠로스(Epikouros, BC 342?～BC 271)
*에피쿠로스 학파(Epicurean school)
* 쾌락주의(hedonism)
3. 懷疑學派(skeptikoi)
4. 절충주의 학파
5. 신플라톤주의(Neo-Platonism)
제 2부 중세철학
*중세철
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(articulus)으로 세분하였다. 각 항은 문제형식으로 주제가 주어지고 여기에 대한 반론과 본문, 반론에 대한 응답 순서로 논지를 진행시키고 있다. 이러한 방법은 중세대학 특유의 수업방식인 토론(討論)에 입각하여 짜여진 체제이다. 없음
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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Boethius’s last work, Consolation of the philosophy is considered as the best work of all his life and it was written to console his own victimized soul and to overcome his panic. Even until present days, his book works as a guidance to many troubled people who believe in god. However, Boethius’s fa
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- 목차 -
Ⅰ. 서론
1. 연구목적 및 과정신학의 정의
2. 연구방법 및 범위
Ⅱ. Alfred North Whitehead의 과정철학
1. 화이트헤드의 생애와 사상
2. 화이트헤드의 과정 철학
1) 화이트헤드의 과정철학의 기본구도
2) 화이트헤드의
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-Book of the History of Doctrin vol 1. Grand Rapids: Baker
Book House. 1956. Ⅰ. 서론 1
Ⅱ.오리겐의 생애 1
Ⅲ. 남아 있는 오리겐의 대표적인 작품 2
1.헥사플라(Hexapla) 2
2. 제일원리(De Pricippis) 3
3. 켈수스 논박(Contra Celsum) 3
Ⅳ. 오리겐의 사상 4
1. 성부
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-215.
화이트헤드는 종래의 아리스토텔레스적인 우주관에서는 목적인을 상정하여 신을 궁극의 ‘원동자로 파악하였다고 하면서 이제는 \'구체적원리\'로서의 신이 필요하게 되었다고 주장한다. 중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의
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