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⑴ 자발적 안락사와 비자발적 안락사
⑵ 적극적 안락사와 소극적 안락사
⑶ 안락사의 유형
⑷ 안락사 논의에서의 문제점
3. 안락사에 대한 윤리적 견해
⑴ 플라톤
⑵ 스토아 학파
4. 안락사에 대한 본인의 견해
불교관
Ⅲ. 결론
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윤리학』, 풀빛
D.J 앨런/장영란 역, 1993, 『아리스토텔레스 철학의 이해』, 고려원
최민홍 역, 1994, 『윤리학』, 민성사
J.O. 엄슨/장영란 역, 1988, 『아리스토텔레스의 윤리학』, 서광사
교육과학기술부 집필진, 2011, 『초등학교 도덕과 교사용지
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사상>, 연세대학교 출판부
고 강희천교수 추모기념논문집간행위원회, <기독교교육의 앎과 삶>, 한들출판사, 2004.
고용수 외, <기독교교육개론 상>, 한국장로교출판사, 2002.
리차드 미들톤 공저, 황영철 역, <그리스도인의 비젼>, I
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사상을 자율적으로 표현할 수 있는 해방이 왔다. 이와 같은 분방한 자유는 인류의 청년기이다. 다시 그 다음에 로마 국가의 균형 잡힌 정체가 일어났다. 이 정체는 제국의 여러 제도에 대한 봉사를 통해서 권력을 쥐도록 개인들을 훈련함으로
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사상
1. 이오니아학파
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experience(empiricism)
2) rationality(rationalism)
3) intuition
3. Axiology 가치론
1) Deontology 의무론
2) Teleology 목적론
3) Cultural relativism 문화적 상대주의
4) Meta ethics 메타 윤리학
Ⅴ. 체육철학의 연구 방법
1. 연역법
2. 귀납법
3. 변증법
참고문헌
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학문이 되어야 합니다.
" pietas et scientia " Ⅰ.서 론 - 전 사상과의 관련성
Ⅱ.본 론
1.데카르트의 생애
2.데카르트의 저작
3.역사적 배경과 합리론의 주요동인
4.데카르트 철학의 주요 내용
5.신학과의 연계성
Ⅴ.결 론
- 감 상
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윤리학
▷ D.본회퍼, 문희석 역(1980), 창조·타락·유혹, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 이력
Ⅲ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 이성관
Ⅳ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 은총론
Ⅴ. 아우구스티누
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사상을 비판한 니체도 이런 인간을 ‘超人’(위버멘쉬)이라 여겼으며, 보통 인간도 ‘짐승과 신을 이어주는 중간 밧줄’ 같은 존재라며 ‘실존적 인간’의 도래를 암시 - 철학에서 던지는 근본 질문
- 데카르트ㆍ칸트ㆍ헤겔의 철학 세계
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사상에 관한 연구」, 2009
윤정희, 「박지원의 북학론과 개혁적 성격」, 2010 Ⅰ. 생애 및 시대적 배경 2p
Ⅱ. 사상 7p
1. 연암 철학사상의 배경과 구성 7p
2. 연암 철학사상의 논리 체계 8p
1) 기론(氣論) 8p
2) 진실론(眞實論) 9p
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