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플라톤과 아리스토텔레스가 사제관계였지만 그들이 각자 주장했던 예술론은 정말 반대였다는 것을 알 수 있었다. 아무래도 예술이 주는 가치, 영향력 등 예술 그 자체에 대해 좋게 바라본 자는 아리스토텔레스라는 것을 알 수 있다. 그에 반
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플라톤 철학의 원래 내용을 여러 시대에 도입되었던 요소들과 완전하게 종합하려는 시도이고, 그 종합은 시대의 일반 정신과 대체로 조화를 이루는 특징들이 강조되어 있는 종합이다.
※ 덧붙임
플라톤의 예술론은 그의 이데아론에 기초해
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플라톤의 변증법은 존재의 변화와 연결되지 못하고 불변하는 이데아와 연관됨으로써 형이상학의 지배아래 놓이게 되었다. 변증법은 이데아를 인식하게 되면 그 의미를 상실해 버린다. 따라서 변증법은 이데아론의 지배하에 있으며 플라톤의
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플라톤과 상이하게 전개되었다고 할지라도, 그것이 윤리적 관점에서 추구하는 바는 플라톤과 다르지 않다. 다만 플라톤이 형이상학, 윤리학, 정치학 등의 모든 담론에서 단일한 윤리적 기준을 엄격히 사용한 데 반해 아리스토텔레스는 담론
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플라톤의 전작품은 하나의 철학 체계를 구성하기에 충분했다. 그러나 플라톤 자신은 그의 사상을 그렇게 명료한 체계로 조직화하지는 않았다. 왜냐하면, 그에게 있어 체계의 수립이란 인위적인 것으로 생각되었기 때문이었다. 따라서 그의
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플라톤의 가히 혁명적인 사상이 피력되고 있다.’고 설명하는 반면, 유원기는 ‘남성과 여성의 평등이 수호자 계층의 남성과 여성에 국한되고 있다’고 해석한다. 후자의 해석처럼, 위 주장은 오직 수호자 계급의 여성에게만 해당된다는 한
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가지 물결
1) 방위자의 음악교육과 체육교육
2) 철인의 통치
3) 여성과 자녀의 공동체 1. 생애
2. 플라톤의 작품들
3. 철인의 교육과정
4. 플라톤이 제시한 교육과정의 의미
5. 플라톤에게 있어 ‘선발’의 의미
6. 현대적 시사점
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플라톤(Plato)은 그리스 철학의 대표적인 사상가 중 하나로, 교육과 관련하여 다양한 저술을 남겼다. 그 중에서도 『국가』(The Republic) 또는 국가론은 가장 잘 알려진 플라톤의 저서로, 교육의 중요성에 대한 논의가 포함되어 있다. 플라톤은 이
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플라톤에 대해서는 고등학교 윤리 시간에 ‘이데아론’과 ‘4주덕’에 대해서 배웠었고, 그 과정에서 그의 저서인 <국가론>에 대한 언급도 있었지만, 철학이라는 것에 대해 막연히 두려움을 갖고 있던 게다가 수험생인 나로서는 읽어 볼
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플라톤과 소크라테스
3. 프라시마쿠스와 글라우콘
4. 개인과 국가
5. 노동의 분업
6. 통치자,보조자,그리고 노동자들
7. 여성의 역할
8. 금속의 신화
9. 정의로운 국가와 정의로운 개인
10. 영혼의 세 부분
11. 철학자 왕들
12. 이데아론
13.
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