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형태 - 가무연희 수반 : 풍물진법의 초기 형태 이 당시의 풍물형태는 악기가 구비된 것이 아니고 무용을 위주로 하되 장단을 맞추기 위해서 가장 원초적인 악기라고 할 수 있는 북을 두드리며 “답지저앙” 한 형태 
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  • 등록일 2007.07.26
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을 돌아다니면서, 여러 가지 재주를 팔아 생계를 삼는데, 그 중 하나가 꼭두각지놀음이다. 이는 인형을 등장시켜서 하는 연극이다. ⇒탈춤 : 원래 일년에 한 번 씩 농사가 잘 되도록 하기 위해서 마을굿을 거행하면서 마을굿을 담당하는 농악
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  • 등록일 2006.12.22
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을 치르고, 행진을 하며, 진법을 구사하고, 농사를 짓는 과정을 묘사하기도 하고, 판놀음을 벌리기도 하는 민속음악인 풍물은 종류나 지역에 따라 굿, 매구, 풍장, 농악(農樂) 등으로 부른다. 타악기만이 느낄 수 있는 남성적인 강렬함이 묻어
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  • 등록일 2010.05.15
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별신굿탈놀이, 강릉단오제의 관노탈놀이 산대도감계통극 경기도 산대놀이 해서지방의 탈출, 영남지방의 오광대와 야유, 부청사자놀음, 꼭두각시놀음 ② 인형극 - 인형극의 의미와 범주 인형극이란 액자 무대 위에서 직접 인형을 등장시켜 사
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  • 등록일 2012.02.24
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굿에서 찾을 수 있는데 별신굿에서 전승되 는 '담금애기' '심청' 그리고 오구굿에서 불리는 '바리데기' 희곡무가 ∽희곡무가란? '무극' 또는 '굿놀이'를 채록한 무가 ∽주요자료 -경기 서울지역: '소놀이굿' '장님놀이' '사자놀이''어둥이놀이' -
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별신굿탈놀이(河回別神굿탈놀이) ▒분 류 : 무형유산 / 전통연행/ 연희/ 탈놀이 ▒지 정 일 : 1980.11.17 ▒소 재 지 : 경북 경북전역 ▒관 리 자 : 하회별신굿탈놀이보존회 설 명 : ( 별신굿이란 3·5년 혹은 10년마다 마을의 수호신인 성황(서낭)
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켜주는 대관령 산신을 제사하고, 마을의 평안과 농사의 번영, 집안의 태평을 기원한다. 강릉단오제가 언제부터 시작되었는지는 정확히 알 수 없으나, 매년 3, 4, 5월 중 무당들이 산신에게 제사를 지내고 3일 동안 굿을 벌였다는 기록과 동의보
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하회 별신 굿놀이 – 하회 탈춤놀이 집단적으로 하는 마을 제사 =동제(또는 굿)은 유교 식으로 지내고 제문(축)을 남자가 읽는다. 굿 행사는 여성중심의 활동이 이뤄진다. 우리의 제레적인 종교적인 어떤 행위가 굿이라던지 무속적인행위
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을 지칭하는 것이다. 웃다리 風物은 특히 꽹과리 가락이 섬세하고 긴장·이완의 원리 음양성이 두드러지게 나타난다. 웃다리 풍물에 쓰이는 가락을 소개하면 다음과 같다. 1) 소리굿(풍류) 5) 6채 2) 쩍쩍이(동리3채) 6) 자진몰이 3) 자진쩍적이 7)
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마을굿 날짜가 정해지면 전 주민이 자발적으로 금기를 지키며 형편에 따라 자발적으로 제비를 낸다. 년장자를 우대하여 최연노자.최연노 만신이 마을굿을 주제한다. 만신들은 몸주신으로 많은 신들을 모시고 있다. 나라 만신으로서 대동의
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  • 등록일 2010.05.11
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