|
I. 서론
II. ‘쓰리, 몬스터’
1. 외국인 근로자 자녀 교육실태 연구 중에서
2. After 9ㆍ11: 일상 속 군국주의(Militarism)
3. 즐거운 폭력 : 격투스포츠 다시보기
III. 해방적 교육으로서의 자기성찰: it Must go on
참고 문헌
|
|
|
하버마스가 지적하는 소위 세계관적 다원주의, 즉 합당한 다원주의적 사실이 도래하지 않아 모두를 아우를 수 있는 종교나 도덕과 같은 포괄적 교의 하에 서로가 만족할 만한 대안을 도출해낼 수 있는 역량을 가지고 있었다.
하지만 현대 민
|
|
|
감사합 니다. 건강하시길 바랍니다.
참고문헌
(오늘의 문예비평. 1998겨울. 통권31호) 1. 서론
2. 에코아나키즘
3. 생태사회주의
4. 동양철학의 생태적 자연관
5. 동양철학의 생태론적 인간관
6. 자연 그 자체로 들어가는 길
|
|
|
론적으로 이주노동자 ‘권리증진과 인권보장’ 문제는 이미 다문화 사회로 진입한 한국사회가 배제와 차별이 없는 사회로 나아가기 위한 ‘통합의 바로미터’ 로서 중요한 가늠자 역할을 할 수 있을 것이다.
【 참고문헌 】
고용노동부, “
|
|
|
사회 역사 경제에 자기를 현시하는 방법으로 읽지 못하면 다만 포스트모더니즘은 <현상>으로서만 포착되고 따라서 본질은 은폐되며 그리하여 뿌리없는 자기해체로 중심잃기만이 진행된다. 결국 인간은 근거도 모르는이론에 마냥 끌려가
|
|
|
사, 1987
A.하우저, 예술과 사회, 한석종역, 홍익사, 1981
A.하우저, 예술과 소외, 김진욱역, 종로서적, 1981
K.해리스, 현대미술-그 철학적 의미, 오병남외역, 1988
R.휴즈, 새로움의 충격, 최기득역, 미진사, 1991 1. 서론
2. 본론
1) 투시원근법의
|
|
|
하버마스는 ‘시민의 참여민주주의가 정치, 경제권력을 변화시킬 때 사회가 발전할 수 있다’고 지적한바 있다.
사회학자들이 시민단체를 정부, 의회, 법원, 언론에 이어 제5부로 칭하면서 시민사회의 힘을 인정하는 것은 시민사회에 대한
|
|
|
론매체들 가운데 가장 많은 사람들이 시간과 공간을 초월하여 동시에 참여하고 가장 다양한 표현을 해온 매체라고 할 수 있다.
* 인터넷에 관한 입장
라인골드(Rheingold), 하버마스(J. Habermas)
: 민주주의를 가능케 하는 참된 공론의 장(public
|
|
|
사논문.
박천숙 (1999). 낙서화를 응용한 패션 일러스트레이션
에 관한 연구, 홍대 석사논문.
송미숙 (1991). 현대미술과 언어, 월간미술.
서성록 (1989). 포스트모던 미술과 비평, 미술공론사.
서혜향 (1997). Keith Haring의 낙서화에 나타난 회화적
이
|
|
|
사회적 변화와 복잡성의 증가
7. 전통적 책임성의 변질
Ⅲ. 거버넌스의 주요특징
Ⅳ. 거버넌스의 분류
Ⅴ. 거버넌스에 대한 구성주의적 해석
1. 구성주의의 관점
2. 하버마스의 의사소통과 기든스의 구성주의
3. 구성주의 사회이론의
|
|
메뉴펼치기
