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서원은
중등교육을, 각 마을마다 설 치 된 서당은 초등교육을 담당하였다.
1. 성균관
조선 최고의 국립 교육기관인 성균관(虐均館)은 태조 7년(13郭년)에 지금의 성
균관대학교 자리에 건립되었다. 성균관이라는 명칭은 고구려, 신라 때는 태학
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교육을 그 주목적으로 하였다. 고려와 조선 민중의 지적 수준을 향상시키는 데 다른 어떠한 교육기관보다 지대한 공헌을 했다는 점에서 서당은 교육사적으로나 민족사적으로 높이 평가되어야 한다.
Ⅵ. 한국교육사 실학교육
실학사상을 주
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교육
1) 전통적 교육 사상
2) 고구려의 교육
3) 백제의 교육
4) 신라의 교육 : 화랑도
2. 통일 신라의 교육
Ⅱ. 중세 고려의 교육
1. 관료체제와 과거제도
2. 관학제도의 발달
3. 사학제도의 발달
4. 고려시대의 교육사상가
Ⅲ. 근세 조선의
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학교 교육
(1) 과거제도의 개관
: 관리등용을 위해 인재를 선발하는 국가 고시제
1)의의
: 조선시대에서 음서제도는 2품 이상의 관리 자제에 한정, 그러므로 과거제도가 절대적인 관리등용 통로이며 과거를 통하지 않고서는 영달될 길이 없었
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이념은 홍익인간을 토대로 한다.
(삼국유사, 자주인, 도덕인, 생산인, 평화인을 추구)
②교육목적은 도덕인의 양성에 둔다.
(과거의 교육이 경전교육, 과거 제도 발달의 영향으로 현재까지 내려옴)
③교육제도는 단선형 학제를 원칙으로 한다.
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백제 역시 고구려나 신라와 유사하였을 것으로 추측할 수 있다.
Ⅴ. 한국교육사 신라시대교육
예부가 담당
◐화랑도 교육
경당과 마찬가지로 우리 민족적 교육기관이다.
서양의 기사도
1. 등장발달
원시신라시대 청년단체에서 발달 → 24대
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학교에서의 형식적인 교육 이외에 불교의 대중교화 같은 비형식적 교육도 통일신라시대에 큰 영향을 주었다. 불교의 비형식적 교육면은 다음과 같이 요약된다.
첫째, 민족문화의 선각자로서 대중교화에 이바지하였다. 즉, 대중불교에 대한
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조선시대 교육제도의 특징
조선시대에는 관료로서 출세할 수 있는 정상적인 방법은 무조건 과거에 합격하는 데 있었으므로 자연적으로 교육과 과거제도의 준비에 중점을 두게 되었습니다. 또한 고려 말기의 고시 과목이자 건국 초기부터 정
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삼국시대의 예속과 유교사상] {대동문화연구}67합, 1970.
나현성(1985). 한국체육사연구. 서울:교학연구사.
노희덕(2000).「세계체육사」, 서울대학교출판부.
모창배(1999). 체육문화사, 청주대학교출판부
서울대학교교육연구소(1997). 한국교육사.
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조선의 현실’을 개혁하는데 뜻을 두었다.
ⅱ) 그의 선배 실학자들의 진보적 사회, 경제사상을 가장 높은 단계로 발전시켰다.
ⅲ) 직업분화를 철저히 주장.
ⅳ) 세계의 중심이라는 종래의 세계관을 부정하고, 한국사를 학교의 교육과정속에 넣
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