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한국적 적용
이은선, 세계교회협의회(World Council of Churches, WCC)의 탄생과 역사
권두언, WCC와 한국교회
장윤재, 세계교회협의회(WCC) 제10차 부산총회와 에큐메니컬 운동
조진모, 세계장로교회사 관점에서 본 1950년대 한국 장로교회의 분열
양남식
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한국교회 선교 역사는 68년이 되었지만, 이에 대한 연구가 제대로 이루어지지 않았기 때문이다. 그리스도의 교회(무악기) 중심으로 엮은 연구서로는 김세복 씨의「한국 그리스도의 교회 교회사(1969)」, 김익진 교수의「신약교회 운동사(1986)」
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한국기독교사 탐구, 2011.06
한국기독교역사학회, 한국 기독교의 역사Ⅲ, 2013.03
조용기, 삼박자 구원, 1977 1. 들어가며
2. 이단이란 무엇인가?
1) 구약성서를 통해 보는 이단
2) 신약성서를 통해 보는 이단
3) 교회사를 통해 보는 이단
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교회』, 서울: 대한기독교서회, 1996.
이원규, “한국 기독교의 사회변동적 기능”,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 서울: 한울, 2000.
.이장식,『한국교회의 어제와 오늘』, 서울: 대한기독교출판사, 1977.
이재정,『한국 교회 운동과 신학적
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교회』, 서울: 대한기독교서회, 1996.
이원규, “한국 기독교의 사회변동적 기능”,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 서울: 한울, 2000.
.이장식,『한국교회의 어제와 오늘』, 서울: 대한기독교출판사, 1977.
이재정,『한국 교회 운동과 신학적
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첫 번째는 보편적 시민권, 보편적 가치를 향유해야할 시민들이 스스로가 정치 과정에 참여할 수 있게 하는 것. 그것이 첫 번째가 아닐까 생각해본다. -들어가며
5. 제3섹터
6. 신사회운동
7. 비정부기구(NGO)
8. 비영리기구(NPO)
9. 마치면서
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교회전통이 교인들로 하여금 교회를 현실의 도피처로 삼도록 만들었고, 영혼의 구원을 얻는 위안처로만 생각하게 하였습니다. 선교사들은 교회를 세상과 무관한, 신자만을 위한 구원의 방주로 이해하였고, 한국 교회의 성격은 민중의 역사
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운동의 물결이 거세지면서 한국교회 또한 관심을 가지게 되었던 것이다.
1981년 한국 기독교회협의회는 제 4차 한국 . 독일 교회협의회에서 분단국가로서 한국과 독일의 위상과 통일 전망을 논의하면서 한국교회는 통일의 주체인 민중이 배제
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가난하고 소외되어 고통당하는 이웃과 극심한 빈곤에서 허덕이는 북한 동포들을 어루만지고 위로하며 치유하고 그들과 함께 아파함으로써 역경에서 해방시키는 민중의 제사장적 역할을 하는 한국 교회가 돼야 한다.
7. 부흥 운동이 속회나
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한국문서선교회, 1981
Gale, James S, \"Elder Kil,\" Missionary Review of the World, 1907
논문
옥성득, “평양 대부흥운동과 길선주 영성의 도교적 영향” 『한국기독교와 역사』, 제25호. 2006
배홍일, “영계 길선주 목사의 생애와 사상”, 장로회신학대학교, 1
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