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교회사는 외형적 성장을 이룩해 낸 목회자 치적 중심의 서술이 되기 쉽고, 이는 곧 교회 자체나 목회자 개인의 홍보 책자로 전락해버릴 가능성도 지니고 있다. 서정민, “개교회사 연구 및 편찬에 관한 시론적(試論的) 검토”, (한국기독교역
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교회 공동체성의 상관관계 연구-자원봉사활동을 중심으로, 총신대학교 사회복지 대학원 석사학위논문, 2006.
사전류
편찬위원회.『기독교대백과사전』. 서울: 기독교문사, 1982.
월간지
『목회와 신학』. 2002년 10월호, 한국교회의 현실에 대한
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기독교 사상, 서울 : 대한 기독교서회
▷ 리차드리이버(1992), 그리스도와 문화, 서울 : 대한기독교서회
▷ 에드워드 뵐, 권호덕 역(2003), 구약속의 그리스도, 서울 : 그리심
▷ 이성배(1979), 유교와 그리스도교, 왜관 : 분도출판사
▷ 한국교회사연
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교회사』, 서울:대한기독교서회, 1995
정원화, “초기 한국교회 갈등과 기독교 신문에 관한 연구:긔독신보(基督申報) 사건을 중심으로”, 서울: 감리교신학대학교 대학원, 2006
“창세기 저작자 문제와 김춘배 목사 성경해석 문제 연구위원 보고
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기독교적인 방식으로 제거하는 데 필요한 용기와 신앙과 각오를 주지 않고 오히려 거꾸로 구조적 원인을 못 보게 하는 결과를 낳지 않았나하는 생각도 해 볼 수 있을 것이다.
* 참고문헌
· 한국 교회사학 연구원,「 한국 기독교 사상」(연세대
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한국사법행정학회, 1993
김상용, 교회분열시의 재산귀속, 민사판례평석 222면, 법원사, 1995
김민규, 교회의 분열과 재산귀속에 관한 판례법리의 변천, 재산법연구 제23권 제3호, 한국재산법학회, 192면, 2007
민경배, 한국기독교회사, 서울: 대한기
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교회의 생사는 각자 알아서 전도하고 자급자족 하는데에 달려있다.
3)그렇다면 지금 한국 교회는 기독교를 받아들였음에도 불구하고 공동체적인 것을 강조하는데, 이것은 기독교를 온전히 받아들이지 못한 것일까?
2013.9.12
한국교회사
질문중
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한국기독교역사학회, 『한국 기독교의 역사Ⅲ』, (서울: 한국기독교역사연구소, 2013), 112.
을 야기함
- 불평등한 경제구조 속에서 상대적 박탈감을 느끼게 되어 이러한 욕구불만의 해소를 위해 종교를 찾게 됨
교회의 성장
- 종교는 현세적,
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Kanzo 1861-1930』, UBC Press The University of British Columbia, 2005
Charles H. Germany, 『The Response of the Church in Changing Japan』, Friendship press, 1967 1. 서 론
2. 삿포로 농학교와 삿포로 밴드
3. 삿포로 독립교회와 무교회주의
4. 결 론
참 고 문 헌
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한국 천주교와 개신교는 공동 연구를 통하여 한국의 기독교사를 재 정리 해야 할 것이다. 특히 한국이라는 환경 속에서 사회운동, 민주화 운동 등에 함께 한 관계사적인 부분을 찾아 연구함으로써 천주교회와 개신교회사에 대한 관계사적인
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