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문화 기술적 분석. 1990
12 한국여성개발원, 여성의 취업실태 조사 1991～1992
13. 대만 홍콩 및 동남아시아의 아동학대 프로그램, 이배근
14. 영세지역 취업모의 자녀 방치와 대책. 벼화춘, 1988
15.여성개발원 신문자료, 1991～1993 1. 서 론
2. 비
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한국장로교출판사
놀라운 회심이야기. 조나단 에드워즈. 기독교문서선교회
기독교교육철학사상. 한숭홍. 장로회신학대학출판부
개신교 역사와 신학. 박건택. 개혁주의신행협회
근세교회사. 김명혁. 합동신학대학원출판부 서 론
본 론
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한국 사회 연구소편『여성과 한국 사회』, 사회 문화 연구소 1994
곽삼근외,『일상의 여성학』, 백영사 1998 들어가는 말; 섹슈얼리티의 정의
몸말
1. 두 학자의 성 담론: 푸코 vs 기든스
2. 쾌락
3. 폭력; 성폭력의 유형
나가는 말; 잘못
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론
1. 비행청소년의 정의
2. 청소년비행의 실태
Ⅱ. 청소년비행의 원인
1. 청소년비행의 원인에 관한 선행 문헌연구
2. 청소년비행의 대표적 원인으로서의 부모 및 가정관련 변인들
Ⅲ. 부모교육
1. 부모교육
2. 부모역할교
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문화적 욕구를 해결해 주어야 한다.
◈ 결 론 ◈
이 세상은 하나님의 형상으로 지음받은 모든 인간의 삶의 공간이다. 인간이라는 이유 하나만으로 이 세상 모든 삶의 공간은 공유되어야 한다. 이제 한국교회와 기독교인들은 이주 노동자의 문
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문화사, 1973)
유기룡, 『김동리』 (살림, 1996.)
이동하, 『김동리』- 가장 한국적인 작가 (건국대학교출판부. 1996.)
이재선, 『김동리』 (서강대학교 출판부, 1995.)
이태동, 『현대소설의 위상』-「순수문학의 진의와 휴머니즘」〈김동리론〉 (문
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문화권 선교에 있어서 우리의 각성과 선교에 대한 재인식, 그리고 선교사의 현주민과의 일체의식(Identification)과 이 위에서 수행하는 커뮤니케이션이 중요하다. 선교사 중심에서 선교지 중심이 되어야 할 것이다.
결 론
문화인류학이 기독교
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론
Ⅱ. 한국 사회의 종교현황과 여호와의 증인
1. 한국 사회의 종교현황
(1) 한국사회 종교 역사의 변천
(2) 한국사회 종교의 인구학적 통계
(3) 한국사회의 종교의 다원화
2. 여호와의 증인이란?
Ⅲ. 여호와의 증인에 대한 사회적 인
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문화와 휘몰리는 청년들, 3월호.
단학선원, 10월호.
1996 대학가 이단 어떻게 대처할 것인가, 7월호.
1992 대학가 이단 정도 넘어, 8월호.
인터넷
http://chem. postech.ac.kr/∼hbj/news/debate.hteml I. 서 론 1
II. 초대교회의 이단 사상들 1
1. 에비온파 2
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유형별, 개인별 특성에 맞춰 이뤄져야한다.
Ⅲ. 결 론
국제화 시대의 “다문화주의”관점에서 국제결혼가족에 대한 우리의 관점을 어떻게 갖느냐에 따라 이들이 한국의 미래를 구성하는 성숙한 구성원으로 성장할 수 있는지의 여부가 달려있
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