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문학과 정신분석』의 구성은, 제1부에서는 한국근대문학사에서 ‘근대적 내면성’, ‘신소설’개념의 성립과정과 당대 리얼리즘과의 관계 그리고 리얼리즘의 한계와 일본문학의 거장 나쓰메 소세키 문학의 내면의 변화과정을 그리면서 ‘
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고전 여류문학이 그 어느 때보다 찬란히 빛났던 것임을 말해주고 있다.
【참 고 문 헌】
이응백 外, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994.
김명희 外. 『조선시대 여성문학과 사상』, 이회, 2003.
조동일, 『한국문학통사 2, 3』지식
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한국극예술연구』,13권, 한국극예술학회, 2001.4, 1-34쪽.
김태곤,『한국 구비문학 개론』, 민속원, 1996.
박전열,『봉산탈춤』, 화산문화, 2001.
박진태,『한국 민속극 연구』, 새문사, 1998.
서연호,『꼭두각시놀음의 역사』, 연극과인간, 2000.
양주동
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문학을 바탕으로 만들어지는 지역축제는 문학적 텍스트나 역사적 전통, 문화유산이 아니라 오늘날 거듭 해석되고 축제 당일에 거듭 만들어지는 것이어야 한다.
참고자료
▶텍스트
-한국구비문학회 편, 『현대사회와 구비문학』, 박이정
-강
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문학사전 상, 하. 한국사전연구사. 1995
◎한국 현대시 해설 . 조남익. 미래문화사. 1996.4
◎한국대표시인 100인 선집 32 조지훈 시선. 조지훈. 미래사. 1991.11
◎한국명시. 남궁은. 하서출판사. 1995.11
◎조지훈(문학의 이해와 감상107). 윤석성. 건국
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근대적 지향, 문학과지성사, 1983
박순, 가사의 명칭과 장르론적 문제, 새얼어문학회, 2007
이능우, 가사문학론, 일지사, 1977
이상보, 한국가사문학의 연구, 형설출판사, 1974
윤덕진, 가사의 개념 규정을 위한 시론 Ⅰ, 열상고전연구회, 1998
전태열,
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문학 70』, 1976
·윤성근, 「완판본 열녀춘향수절가 연구」, 『어문학 16』, 한국어문학회, 1967
·윤오영, 「춘향전의 문학적 가치에 대한 재검사」, 『창작과 비평 28』, 창작과 비평사, 1973
·이상택, 『고전소설론』, 방송통신대학출판부, 1986
·
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한국구비문학대계 소재 설화 해제, 민속원, 2008
배정진, 일연이 들려주는 삼국유사, 세상모든책, 2009
일연, 김원중 역, 삼국유사, 민음사, 2007
정상진, 한국 구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005
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한국외국어대학교 대학원, 1996>
<어거스트 윌슨의 극에 나타난 블루스, 김정현, 한국외국어대학교 대학원, 2000>
<석주 고려가요, 박재민, 이회문화사, 2003>
<현대소설 109선, 이병렬, 문원각, 2003>
<알기 쉬운 고전시가, 윤희중,
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한국현대문학사1』, 민음사, 2002, 202쪽.
게다가 작가의 친일이 작품에 드러나는 인도주의와 민족주의에 의한 민중계몽을 더욱 더 퇴색시키고 있음을 지적하지 않을 수 없다.
<참고문헌>
윤병로,『한국 근현대소설의 흐름』, 새미, 2001.
윤
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