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한국 민속학의 이해』, 문학아카데미, 1998.
장경호, 「백석시 연구」, 전북대학원 석사논문, 1999.
이필영, 『마을 신앙의 사회화』, 웅진출판, 1994
박종석, 「한국현대시의 탐색」, 역락, 2001.
박태일, 「한국 근대시의 공간과 장소」, 소명출판,
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한국언어문학 36집, 한국언어문학회.
정병헌·이유경(2000), 한국의 여성영웅소설, 태학사.
조동일(1990), 한국문학통사3, 지식산업사.
한국고전소설연구회(1993), 한국고전소설론, 아세아문화사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 여성영웅소설에 나타난 여성의
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문학 4』 한국정신문화연구원, 1980.
창세신 ; 創世歌를 예로 들어 천지개벽을 주도한 창세신이 존재했으리라고 보고, 창세신에 대한 제의가 없어지면서 창세신화가 전승력을 상실하여 흔적만을 보이고 있다고 주장
인간창조에 대한 두가지 내
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한국사회학회
오성균(2009) : 문화산업의 생산전략과 판매전략, 한국헤세학회
이용선(1997) : 생산경제학의 최근연구동향, 한국농업정책학회
임재해(1998) : 구비문학의 연행론, 그 문학적 생산과 수용의 역동성, 한국구비문학회
홍성민(2012) : 취
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문학, 국어국문학회
▷ 박성진(2010), 1950년대 한국 발전국가의 태동, 건국대학교
▷ 오영미(1996), 1950년대 한국 희곡 연구, 경희대학교
▷ 윤정노(2006), 1950년대 모더니즘 시 연구, 건국대학교
▷ 이봉범(2008), 1950년대 문화 재편과 검열, 동국대학
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한국극예술학회
○ 노용무(2000), 1950년대 모더니즘 시론 연구, 한국언어문학회
○ 박형준 외 1명(2007), 1950년대 문학교육의 지형학, 한국문학교육학회
○ 서영인(2000), 1950년대 소설과 풍자, 한국어문학회
○ 장백일(2006), 1950년대 초의 시문학, 한
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문학이 아니라 사회의 핵심적인 문제의 전형적인 양상을 재현하는 문학이 되어야 한다는 당위적인 명제를 제시한 것으로 볼 수 있다.
참고문헌
* 김윤식(1984), 한국문학과 문학교육, 을유문화사
* 김종운 역(1987), 리얼리즘, 서울대학교 출판부
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한국문학 연구소, 1989.
이문규, 「고전소설 비평사론」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의 이론1」, 새문사, 2003.
이상택 외, 「한국 고전소설의 세계」, 돌베개, 2005.
이상택성현경, 「한국고전소설연구」, 새문사, 1991.
임동철, 「판소리
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문학제도의 의미 연구, 이화여자대학교, 2005
5. 이상우, 입센주의와 여성, 그리고 한국 근대극 : 1930년대 입센주의의 한국 수용과 창작극의 관련 양상, 한국문학연구학회, 2005
6. 장성규, 1930년대 후반기 소설의 고전 서사 양식 수용 연구, 국제어
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현대문학의 걸작 중 하나로 자리잡고 있다.
참고문헌
동서양문학고전산책 한국방송통신대학교 출판문화원 동서양문학고전산책
교재와 강의에서 소개된 15편의 작품 중 두 편을 자유롭게 선택하여, 한 편당 핵심내용 요약(A4지 한 쪽)과
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