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문학속의 신화
(1) 신화와 문학
(2) 중국소설과 신화
(3) 중국 현대문학과 신화
4. 중국 신화와 한국 신화의 비교
(1) 창조 신화의 비교 분석
(2) 홍수 신화의 비교 분석
(3) 중국 우왕 신화군과 한국 주몽 신화군의 비교 분석
(4) 영웅
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해방까지에 걸치는 친일행위이다. 여러 문단을 거치며 카프 결성에 이르기까지 지도자적 위치에 서 있던 회월이 자신의 삶을 부지하기 위해 친일문학으로 전향한 것은 작가의식의 부족과 함께 아쉬움을 주지만, 이는 한국사회가 처한 객관적
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한국의 젊은 세대에게 큰 인기를 끌었다.
- 중략 - 전후 한국 사회의 아메리카니즘에 대해 구체적으로 설명하고, 그 재현 양상을 아래의 영화나 문학작품 중 1편 이상을 정해 구체적으로 분석하시오.(분석 텍스트는 자유롭게 선택하되 문
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문학의 이해』 민음사, 1995.
장남호, 『일본 근 현대문학 입문』 충남대학교출판부, 2007.
서은혜 임용택 하종문 공저,『일본 문학의 흐름2』한국방송통신대학교출판부, 2007.
이애숙, 2009.2학기 일본문학의 흐름2 비출석온라인강좌, 2009
이애숙,
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작품의 시적구성의 문학사적 의미
4. 한용운 작품의 독특한 시적 구성
5. 불교사상과 독립사상의 결합을 통한 시적 구성
Ⅳ. 한용운의 작품분석
1. "님의 침묵"
2. "나의 길"
3. "예술가"
4. "당신을 보았습니다"
Ⅴ. 만해 한용운님의 평가
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문학과 지성사, 1994
최경아, 《한국영화에 나타난 女人恨 연구》, 명지대학교 사회교육대학원, 2002
황순원, 『움직이는 성』, 문학과 지성사, 1995
황순원, “대표작 자선자평”, 문학사상, 1972년 2월호 49p
*목 차
Ⅰ.『움직이는 성』(황순원)
1.
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해방적 시각」. 『문학과 사상』 통권 208호. 1990. 2.
조재희. 「철학적무게를 가진 종자의 탐구」. 『조선문학』. 1990년 제5호.
조혜정. 「性의 사슬 풀고 자기언어 가지기」. 『문학사상』 통권208호. 1990년 2월호.
조혜정. 「한국의 페미니즘 문
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문학을 관념적 반전의식, 허무의식이라고 표현한 것은, 단편적인 면에서만 보았기 때문이다. 얼핏 그들의 문학은 관념적으로 보여진다. 그러나 그것은 어디까지나 ‘보여지는’ 부분일 뿐이다. 어느 작품에서든 정작 작가의 목소리는 숨어있
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제5계급 바츄즈(VIRTUES, 역천사)
6. 제6계급 파워즈(POWERS, 능천사)
7. 제7계급 프린시펄리티즈(PRINCIPALITIES, 권천사) or 프린스담즈(PRINCEDOMS)
8. 제8계급 아켄젤즈(ARCHANGELS, 대천사)
9. 제9계급 엔젤즈(ANGELS, 천사)
Ⅷ. 계급과 문학
참고문헌
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얻어진 산업사회로의 진입에 관한 문학적 대응이다. 즉 부랑근로자들의 도달점이었다 Ⅰ. 한국 근대 문학사
Ⅱ. 개화기 문학
Ⅲ. 1910년대
Ⅳ. 1920년대
Ⅴ. 1930년대
Ⅵ. 해방공간
Ⅶ. 1950년대
Ⅷ. 1960년대
Ⅸ. 1970년대
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