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한국고전소설편찬위원회,『한국고전소설론』 , 새문사, 2012 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이본의 생성
1. 이본의 발생 원인
2. 이본의 생성 원리
Ⅲ. 작품분석
1. 춘향전
2. 흥부전
3. 심청전
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문화 선진화를 위한 제도적 지원방안」정보통신정책연구원
조영신(2014)「넷플릭스의 빅 데이터(Big Data), 인문학적 상상력과의 접점」SK 경영경제연구소
조화순,최재동(2010)「집단지성의 정치」정보화정책 제17권 제4호, 2010년 겨울호
하워드
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문화, 여성운동, 제3세계운동 등 포스트모던시대의 사회정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술건축무용연극에서는 실험과 저항이 맞물려왔고 80년대 말 동구권의 사회주의 몰락과 문민정부의 출현은 한국 문학과 예술에도 포스트모
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한국조리과학회
신민자(2004) 한국의 떡 한과 및 음료, 신광출판사
한국의 떡과 과줄 강인희 지음 대한교과서주식회사 , 2009
외식사업론 : 안대희 저 기문사, 2011
이철호 외(1987) 한과류의 문헌적 고찰, 한국식생활문화학회
김기숙 외(1999) 음식디
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문학이나 민족주의적 민족문학은 모두 참된 민족문학이 될 수 없다.
참된 민족문학의 기준으로 ‘민족성세계성영구성’이라는 세 가지 조건을 내세운다.
민족성은 곧 민족적 개성을 의미한다. 모든 문화가 개성을 떠나 창조될 수 없듯이, 민
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취향의 문제는 곧 계층의 문제?
우리의 미래는 환경에 의해 결정되는가?
자세히 들어가 보기 : 서로 다른 사람들
1. 하류층 : P군
2. 하류층 : 사회대 K군
3. 중류층 : 사회대 B군
4. 중류층 : 공대 L씨
5. 상류층 : 음대 K양
6. 계층
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문학』, 을유문화사, 1989. 5) 권영민 편, 월북문인연구, 문학사상사, 1989. 6) 권영민, 문학사의 총체성 회복과 월북 문인, 문학사상, 1988.6. 7) 권영민, 북한에서의 근대문학연구, 문학사상, 1989.6. 8) 김대행, 『북한의 시가문학』, 이대 한국문화연
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한국고전소설 편찬위원회 편, 『한국고전소설론』, 새문각, 1990
▷ 서대석, “유충렬전의 종합적 고찰” ,『한국고전소설연구』, 새문사, 1983
▷ 박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 도서출판월인 , 2003
▷ 임성래, “유충렬전의 대중소설
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개인적 의미
Ⅶ. 민속극
1. 개념
2. 특징
1) 전승 방법
2) 대사의 주된 표현 방법
3) 극의 형태
4) 연의 방법
5) 주된 정신 내용
6) 향유 계층
Ⅷ. 민속춤
1. 조사방법
2. 조사결과
1) 교사들은 ‘우리나라 춤사위’ 교수?학습에서의 어려움
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문학의 한국적 수용, 한국미학예술학회
○ 이정호(2000), 영국낭만기 문학 새로 읽기 1, 서울대학교출판부
○ 지명렬(2000), 독일 낭만주의 총설, 서울대학교 출판부
○ 전규태(1978), 낭만주의문학의 한국적 수용연구
○ 편집부 저, 김주영 역(2003),
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