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민요시
4. 민족주의
Ⅳ. 소월의 문학적 의의 ………………………………………………… 18
Ⅴ. 결론 …………………………………………………………………… 19
Ⅵ. 참고문헌 ……………………………………………………………… 19
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한국문화콘텐츠진흥원 <http://www.kocca.or.kr>
한국문화예술진흥원 <http://www.kcaf.or.kr>
한국영상자료원 <http://www.koreafilm.or.kr>
국립국악원 <http://www.ncktpa.go.kr/>
국가문화유산종합서비스 <http://www.heritage.go.kr>
한국민속학회 <ht
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한국문학연구』 8, 동국대학교, 1985.
金眞國, 「鄕歌의 道의 詩學的 解釋」, 『國語 國文學 硏究』 11, 圓光大學校, 1986.
장진호, 「원왕생가 작자고」, 『우리말 글』 5, 우리말글학회, 1987.
이종훈, 「부록 : 제4회(1987학년도) 졸업생-졸업논문요
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, 1978. 5
최동호, 서평<탄생 백 년을 맞는 시인들-이상화, 심 훈, 김동환의 시>, 민족작가회의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김동환의 시세계
1.1920년대 - 서사시 논란을 중심으로.
2. 1930년대 - 민요조 서정시를 중심으로.
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고 문헌
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한국시가사를 완성시키는 대전제인 것이다.
참고문헌
김완진(1987) / 어학적 관점에서 본 고전시가의 운율, 국어국문학회
김학성(1980) / 한국고전시가의연구, 원광대 출판국
김석회(2009) / 고전시가 연구와 교육의 전망, 한국고전문학교육학회
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한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
<헤세의 싯달타에 나타난 불교와 도가사상> 정경량 / (목원대) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관
1. 도
2. 무위자연
3. 물아일체
Ⅲ. 신동엽의 작품 분석
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과정 운영의 유형
(1) 교육시간 운영
(2) 가정과의 연계 운영
4. 방과 후 과정의 계획안 예시
1) 월간 활동
2) 연간 활동
3) 특별 활동
4) 영역별 학습지도
5) 생활지도
6) 방과 후 과정의 계획안 예시
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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는 사람이 하나가,,,혼연일체가 된다는 점이 현대 음악과는 많은 질적 차이가 나는 것 같다.
따라서 한국인 이라면 우리 고유음악을 자주 들어봐야 한다고 생각한다. 특히 성악곡에 있어서의 판소리. 가곡. 가사. 범패. 잡가. 민요 등과 기악곡
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한국의 근대소설』, 한국문학연구학회, 2001
김용직 외, 『문예사조』, 문학과 지성사, 1998.
김윤식, 『염상섭연구』, 서울대학교출판부, 1987
김한호, 『백조 문학의 이해』, 전남대학교 출판부, 2004.
상허학회, 『1920년대 문학의 재인식』, 깊은
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한국의 근대소설』, 한국문학연구학회, 2001
김용직 외, 『문예사조』, 문학과 지성사, 1998.
김윤식, 『염상섭연구』, 서울대학교출판부, 1987
김한호, 『백조 문학의 이해』, 전남대학교 출판부, 2004.
상허학회, 『1920년대 문학의 재인식』, 깊은
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