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한국문학사에서 논쟁이 많이 되고 있는 시대구분론, 시대구분의 방법, 유형을 살펴보고 張德順의 『國文學通論』에 따라 한국문학사를 한글 이전의 국문학과 한글 이후의 국문학으로 나누어 각 시대별특징을 개괄해보았다.
문학사의 시대
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서장 한국문학사의 방법
제 일장 구비문학
제 이장 고대가요
제 삼장 향가문학
제 사장 고려문학
제 오장 조선문학
제 육장 근대문학
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한국 민요집1, 470면)
그런데 이런 동요의 향유 상황을 살펴보면, 언어의 음악적 속성과 인간의 유희 본능은 같은 맥락에서 작용함을 알 수 있다. 즉 위의 동요처럼 유사한 어휘의 반복을 통해서 음악성을 확보하고, 이런 음악성은 어린이의 놀
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민요와 민담, 설화 등 재래의 가락과 정조에 바탕을 둔 작품들을 여럿 창작했음
③ 김소월 시가 보여 주는 가장 큰 특질은 그의 시가 전통적인 형식에 바탕을 두면서도 근대 자유시의 새로운 형식을 창조하고 있다는 점임
④ 전통 민요의 율
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민요 계통의 노래
5.3.3 월명사와 충담사
5.3.4 불교를 따른 노래
5.4 불교문학에서 문제된 이치와 표현
5.4.1 불교사와 문학사
5.4.2 원효 (통일신라 전,후기)
5.4.3 의상과 그 전후의 학승
5.4.4 게송과 염불
5.4.5
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한국 민요에는 아리랑이란 이름이 붙은 민요가 여러 고장에 전승되고 있는데, 전라도에 전해지는 <진도 아리랑>을 위시하여 강원도에는 <정선 아리랑>과 <강원도 아리랑>, 경상도에는 <밀양 아리랑>, 서울 지방에 <본조 아
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나의 세계로 뻗어가려는 내용으로 옛 것과 새 것, 동과 서의 만남, 남과 북의 통일된 조국을 간절히 염원하는 영원한 평화의 화합 한 마당을 기원한 작품으로 그에 걸맞에 힘찬 모습의 공연이었다.
모든 공연을 보면서 우리음악의 새로운 힘
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민요
1. 개념
(1) 과거로부터 내여오는 전통적 운율감을 기초로 일반 민중들 사이에서 자연스럽게 형성되어 사람의 입을 통하여 전해지는 노래이다.
(2) 민요에는 그 민족, 민중, 공동체의 희비 애환이 담겨 있어 보편거인 감정을 노래하였다는
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* 의도적인 창조물, 기교 발달, 이론이 뒤따름
* 광대가 일어서서 고수의 반주에 따라 몸짓을 하며 부르는 연희창, 사건 전개 방식이 서사시
* 서사무가에서 유래- 장형서사시를 말과 창을 섞어 부르는 방식
서사민요와 상통- 일상생활의 경험
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한국어업기술학회지 제 34권 제 2호, 105-116
이종욱 외(2000), 실험동물비교해부학, 형설, 187-189
어영택, 을릉도의 전설·민요, 정음사 Ⅰ. 오징어와 기후변화
Ⅱ. 오징어의 특성
Ⅲ. 오징어의 효능
1. 술안주나 간식
2. 음식으로서의 오징
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