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한국에서 큰 관광명소로 부상할 것이며 그에 따른 많은 부가가치 산업들이 활성화 괼 것으로 보여진다. <목차>
-서론-
물레방아고을 함양소개 .............................. 2p
-본론-
1. 고향의 관광자원 실태
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한국전통명절에 대한 교육(명절놀이, 차례, 성묘, 세배 등의 문화)
둘째주
▶ 한국식밥상차리기
-김장하기
-손쉬운 밑반찬만들기
-국, 찌개만들기
-명절음식 만들기
셋째주
▶ 노래교실
-강사를 초빙하여 트로트, 민요 등을 배운다
넷째주
▶
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⑥ 외국인 배우자의 한국문화체험(지속교육사업)
⑦ 다문화가족을 지원하기 위한 지역인력 및 인프라 개발 및 육성 99 1. 시설명
2. 위치
3. 전화번호
4. 홈페이지주소
5. 청주한우리지역아동센터
6. 주요업무
7. 조사하면서 느낀 점
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그리고 향토성을 바탕으로 하여 민요시 장르를 확립
민요와 현대시의 접목으로 전통문학의 현대적 계승이라는 성과
한국 근대시의 새로운 지평
-> 소월은 안서, 홍사용, 주요한, 김동환으로 묶여지는 민요시파를 대표하는 시인
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[머리말]
1.사회적 배경
2.작품소개
3.인물분석
4.현실 속 재조명
5.<동동> 활용가능성
[나의견해 및 맺음말]
[참고문헌]
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한국야담문학연구』, 서울, 보고사, 1996.
조동일, 『서사민요연구』, 대구, 계명대출판부, 1970.
조윤제, 「설화문학고」, 『문장(3-3)』, 서울, 문장사, 1941.
조희웅, 『조선후기 문헌설화의 연구』, 서울, 형설출판사, 1980.
崔仁鶴, 『韓國昔話の
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한국시에서는 압운을 사용한 예가 많지 않고, 또 그 효과도 한시나 서구시처럼 묘미가 잘 살아나지 않는다. 그것은 교착어인 우리말이 굴절어인 중국어나 서구어와 구조를 달리함에 기인하는 현상이다. 그렇기 때문에 한국시의 리듬에 있어
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한국에서 백자에 철분안료로 무늬를 입힌 것은 고려시대부터였으며, 조선 전기에는 주로 묘지(墓誌)에 쓰였으나 일반화되고 세련미(洗鍊美)를 띠게 된 것은 17세기 이후로 보인다.
철회백자는 대개 광주관요(廣州官窯)와 지방민요(地方民窯)
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우리나라 전통 문화예술을 여러 나라에 소개하고 있습니다.
노인 교육을 과학적이고 체계적 교육시스템으로 건전가요, 옛 대중가요, 신대중가요, 가곡중창, 기악, 동요, 민요, 고전무용, 현대무용 등의 여러 강좌로 운영되어지고 있습니다.
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제대로 평가받을기회도 없었고, 떠도는 문란하고 불행했던 사생활 중심의 얘기만 전해져 올 뿐이다.
한국현대시문학사는 이와 같은 오류와 누락을 바로잡고 보완하여야 할 것이다. 문학사적 의의와 그 특성(여성운동,페미니즘,문학,시)
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