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야담과 청구야담
신분과 재산의 관계를 문제 삼는 야담 자료들에는 몰락한 양반들이 매우 많이 등장한다. 이들은 양반이란 상위 신분에도 불구하고 생활에 필요한 경제력을 갖추지 못하고 있음으로 해서 곤란한 처지에 빠져 있다(그것은 앞
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야담과 계경주지
금산사(金山寺)에는 여러 여중이 있었다. 그 중에서도 인화라고 하는 여중은 음탕하고도 교묘하기 짝이 없어서 여러 차례 사람을 매혹시켰었다. 주지 혜능이 이에 분개하여 모든 승려를 모아 놓고,『우리는 의당히 계율을 엄
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시기이다. 청구야담은 당시의 봉건 질서의 붕괴, 신분 제도의 변화, 일부 양반 계층의 몰락, 피지배 계층 출신 신흥부자의 대두, 피지배 계층의 자의식 성장으로 가능해진 봉건 질서에 대한 신랄한 비판, 시정의 발랄하고 질박한 풍속 등이 잘
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기이다. 청구야담은 당시의 봉건 질서의 붕괴, 신분 제도의 변화, 일부 양반 계층의 몰락, 피지배 계층 출신 신흥부자의 대두, 피지배 계층의 자의식 성장으로 가능해진 봉건 질서에 대한 신랄한 비판, 시정의 발랄하고 질박한 풍속 등이 잘 나
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야담의 세계」, 『민족문학사강좌』상, 민족문학사연구소, 2006, 300면 참조.
야담은 이들의 몰락과정을 자세히 그리는 대신 군도(群盜)의 동향을 세밀하게 서술하였다.
① 부하들을 경계하여 국고(國庫)의 조세며 공납(貢納)으로 들어가는 것
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야담운동을 통해 민중의식을 계몽하고자 하였다. ‘야사(野史)가 모든 억압과 기위의 눈을 숨겨서 정말 민중의 의사와 그네의 실적을 적어 노흔 것’이기 때문에 ‘야담은 민중예술이오 민중오락물‘이라는 것이다. 또한 민족성과 역사를 동
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야담』에 수록된「홍도」에서 나타난, 사회의 변동이 개인의 삶에 어떤 영향을 미치는지 사실적으로 보여주는 면모와, 사실주의의 효시인 유몽인·이수광·권필·허균의 현실 문제를 중시하는 태도 및 노계 박인로의 가사 이래 나타난 사회현
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(주)야담에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황, 대
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야담을 해석과 감상을 위주로 수업하겠습니다. 학생의 주의를 끌 수 있는 PPT나 따로 준비한 보조교재, 수업에 관련된 재치 있는 유머로 수업참여를 유도하겠습니다. 한문경시대회도 주최하여 수업참여도를 높이겠습니다.
학생들과 함께 할
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