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성교정도, 천주교 서책과 물건은 사양하고 선교사를 보내주도록 부탁했다.
1) 한국 천주교회의 설립
1777년 정조 원년에 남인의 시파 유학자들 중 한명인 이벽은 서학에서 신앙을 얻고 묵상과 기도하는 일에 힘썼으며, 다른 이들에게 천주교 신
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불교는 6세기에 일본에 전래되어 일본 문화와 사회에 큰 영향을 미쳤습니다. 반면에 한국은 교육, 가족 가치, 사회 질서의 중요성을 강조하는 유교의 오랜 역사를 가지고 있습니다. 한국에는 기독교와 불교도 존재하지만 유교에 비해 추종자
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불교에 대한 교육학적인 연구는 몇몇 소수인에게만 의존하고 있을 뿐 너무나 미흡한 실태이다. 한국의 정신적 문화유산을 성장시키고 살찌게 하며, 우리의 교육이 보다 새롭게 발전하기 위해서는 한국의 전통적인 사상에 대한 교육학적인 접
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윤리의 종교 / 진리의 종교 / 생명의 종교 / 구원의 종교 / 십자가의 종교 / 희생의 종교 / 부활의 종교 로 12가지 특생이 있다.
그 밖에도 현저한 특색이 많이 있다. 아주 중요한 기독교의 특색으로 계시의 종교를 들어야 한다. 기독교는 사람이
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불교를 쉽게 수용할 수 없게 했던 것으로 추측 할 수 있으며, 7세기 후반에 접어들면서 신라에 흡수된 전남지역은 모든 문화양상이 서서히 신라화 로 변모해 가게 된다. 9세기에는 전국 각지에서 수많은 탑상이 조성되는 등 양적으로 증가하는
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불교로의 개종 증가
2) 현대인도 힌두교에서 나타나는 현상과 문제점
(1) 종교 간의 충돌(이슬람과 시크교의 영향)
(2) 종교사회개혁운동
① 브라모 협회(유일신 종교운동)
② 아리아협회(인도 전통에 대한 강조)
③ 라마크리슈나 운동(
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한국 구비문학의 이해>월인(2000.09.01)
<제주도 무속과 서사무가>역락(2001.07.26)
<구비문학개설>일조각(2006.03.20)
<서사무가 당금애기 연구>홍태한(2000.10.01)
<서사무가 당금애기전집> 김진영(1999.12.31)
<한국 서사문학과 불교적
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성 : 평민의 자각, 산문 정신, 현실주의적 사고(실학사상)가 소설 발생의 배경이 되었다.
특 징 : 주제면에서 대부분 권선징악. 구성은 일대기적 구성이나 행복한 결말. 사건의 비현실성(전기적), 우연성. 사상은 주로 무격신앙, 유교, 불교, 도
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한국문양사>, 미진사, 1983
한국고미술협회, <한국 고미술 사료전>, 삼성출판사, 1996
정양모, <고려청자>, 대원사, 1998
장경희 외 4명, <한국미술문화의 이해>, 예경, 1994
한림과학원, <한국미술사의 현황>, 예경, 1992 Ⅰ. 머리
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의식 팽배
동인지시대(창조,백조,페허)/이상화 자유시완성
1920
중엽
사회참여시
이상화 외에 별 성과는 없음
민요시
김소월(전통정서+가락결합)
불교사유시
한용운(불교사유+시대상황)
1930
초
시문학파
-목적의식시 반발,감각적시어사용
-작가
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