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(2005), 교육사 및 교육철학, 서울 : 교육과학사 남궁용권(2008), 교육철학 및 교육사, 서울 : 양서원 현각(2001), 선의 나침반, 서울 : 열림원 이승원(2002), 한국교육사상의 전개와 발전, 서울 : 보고사 1. 불교사상 2. 불교의 역사 3. 불교교육
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교육기관 - 경당이 고려 초에 이른 것으로 추측됨. Ⅶ. 고려시대의 교육사상가(교육철학자) 1. 성재, 월포, 방회재, 최충 - ‘해동공자’ - 문헌공도(9재학당, 최공도)를 설립 2. 회헌 안향 - 주자학 전래 - 일상생활의 윤리 강조 - 불교사상 배격 -
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교육을 이루어 나갈 것인가를 항상 생각하여야 할 것입니다. * 참고자료 교육사 및 교육철학 - 교육과학사 교육철학 및 교육사 - 양서원 대 백과사전(사상편) - 태극출판사 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 불교의 기본적 가르침 체계 -삼
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  • 등록일 2006.01.10
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철학”. 나남신서. 이정학(2005년) “체육과 스포츠의 철학적 탐구”. 대한미디어. 김상순.편저.(1992년) “스포츠사상사(인물편)”. 보경문화사. 목차 1.동양철학과 불교 2.붓다의 일생 3.존재론 4.교육철학 5.불교와 체육의 관계 6.현대스
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 원효의 대승기신론소 1. 원효의 생애 2. 원효의 대승기신론소 (1) 대승기신론소의 의미 (2) 대승기신론소의 구조 (3) 대승기신론소의 의의 3. 원효의 핵심 사상 - 일심, 이문, 삼대 (1)일심 (2) 이문 (2) 삼대 4. 화쟁사상 1) 일승
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  • 등록일 2012.08.18
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논문 196건

교육의 이해, 서현사, 2003. 이병도, 율곡의 생애와 사상, 서문당, 1973. 배종호, 한국유학사, 서울, 연세대학교출판부, 1974. , 한국유학의 철학적 전개 상중하, 서울, 연세대학교출판부, 1985. 이해명 외, 현대 교육과정 및 평가, 교육아카데미, 2008.
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  • 발행일 2012.06.21
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교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다. 또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
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  • 발행일 2009.07.27
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사상, 레지오 에밀리아 접근법에서의 미술교육과 아뜰리에리스타의 역할과 우리나라 미술교육에 대해 전반적으로 통찰해 보았다. 연구 문제 별로 문헌고찰을 통해 얻게 된 결론은 다음과 같다. 첫째, 레지오 에밀리아 접근법은 많은 철학과
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  • 발행일 2009.04.06
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995 金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001 채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002 
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  • 발행일 2009.08.19
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철학과 그의 주저』. 양서원. 김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996. 노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학사, 1994. 듀이 哲學 - 임한영 저 듀이의 교육철학 - 정덕희 저 박영만(1988). 『존 듀이의 생애와 사상』. 서
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  • 발행일 2008.11.19
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철학 대학원 입시지원 영문자기소개서 1500단어 57 ? 우리나라 유명 인사의 철학적 사고에 대한 기출문제 50개 62 ? 나의 철학적 사고에 대한 소회, 500자 논술 68 ? 나의 철학적 사고에 대한 소회, 1000자 논술을 작성해 주세요 69 ? 철학 교육제도
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  • 등록일 2024.09.01
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다. 이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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  • 등록일 2006.04.27
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사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습’이라고 할 수 있는 것입니다. 저는 이러한 영어교육 철학을 배우는 이들에게 실현시키고자 지원하게 되
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철학을 가르치며 후학을 양성하는 연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다. 학생들에게 고전 속 사유의 깊이를 전달하고, 그 사상이
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철학 연구자로서 학계에 진출하여 연구와 교육을 병행하는 것입니다. 대학 또는 연구기관에서 철학 강의와 연구를 지속하며, 한국 사회에 철학의 질문을 던지고, 철학적 성찰의 필요성을 전달하는 역할을 수행하고자 합니다. 이를 위하여서
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