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Ⅱ.정도전의 가계와 활동
1.정도전의 가계
2. 이성계와의 만남, 그리고 조선의 건국!
Ⅲ.정도전의 사상
1.정치 사상
2.경제 사상
3.철학과 윤리 사상
4.배불론
Ⅳ.나오며
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한국문학통사1』,지식산업사, 1994.
황태강 外, 『한국문학작가론1』, 집문당, 2000.
김부식, 『삼국사기Ⅱ』
김경수 김성룡, 『한국고전비평』, 도서출판 역락, 1999.
이종찬, 『한국불가시문학사론』, 불광출판사, 1993.
곽정식, 『한국문학사상
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개념
Ⅱ. 도솔가의 이해
1)도솔가의 의미
2)사회적 배경
3)문학사적 의의
Ⅲ.향가 작품에 나타난 서정성(제망매가, 찬기파랑가, 모죽지랑가를 중심으로)
1)제망매가
2)찬기파랑가
3)모죽지랑가
Ⅳ맺음말
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한국 전기소설사 연구』, 집문당, 2005.
정주동, 『매월당 김시습 연구』, 신아사, 1965.
최남선, 「금오신화 해제」, 『계명』19, 계명구락부, 1927.
황패강 외, 『한국문학작가론2』, 집문당, 2000. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 작가 김시습
1) 김시
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한국문서선교회, 2005), p. 110.
음과 양이라는 상호간의 교호적 관계와 같이, 도교와 유교는 중국적 특성을 보여 주는 고유한 두 가지 기준을 구성하고 있다고 말할 수 있다. 공자가 고전적인 형태를 지닌다면, 노자는 낭만적인 측면을 보인다.
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성 · 천왕문 · 만세루 ·
대웅전 ·불갑사목조삼세불좌상 · 불갑사불복장전적
Ⅲ. 불갑저수지 수변공원
Ⅳ. 법성진성과 백제 최초 불교도래지
Ⅴ. 원불교사상과 영산성지
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시인 한용운 시 님의 침묵의 구성
Ⅳ. 시인 한용운 시 님의 침묵의 구조
Ⅴ. 시인 한용운 시 님의 침묵의 특징
1.불교 사상이라는 점
2.이루어지지 못한 사랑의 아픔
3.여성적이라는 점
Ⅵ. 시인 한용운 시 님의 침묵의 작가
참고문헌
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한국의 근대 여류시는 노천명에 와서 비로소 확고한 문학적 토대를 구축했다는 것이 일반적 평가이다. 그의 시는 잘 다듬어진 서정을 향토적인 소재로 형상화했다. <사슴>과 같은 시에서는 이를 한 차원 넘어서서 인생론적 성찰에 다다른
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한국의 고활자, 보진재, 1992
김두종, 한국 고활자 개요, 探求堂, 1974
송병기외, 한국사의 이해, 신서원, 1991,
국사편찬위원회, 한국사 6, 탐구당, 1975,
손보기, 금속활자와 인쇄술, 세종대왕기념사업회, 2000
천혜봉, 라려 인쇄술의 연구, 경인문화
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성한 문학을 만들어 갔으면 하는 바램 이다.
참고문헌
<한국사2>, (국사편찬위원회 )1977
차주환, <고려사악지> (을유문화사)
조동일, <한국문학통사1> (지식산업사), 2005
윤영옥, <한국의 고시가>, 문창사, 2001
김광순 외, <국문
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