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배경
(2)배경 사상
(3)집필 동기
(4)대중성
3.작품 특징별 비교
(1)등장인물들 간의 관계
1)주인공의 여성편력 및 동성애
2)여성 인물들의 관계
4.작품주제별 비교
1.인생무상과 불법에의 귀이
2.인간적 욕망의 절제
Ⅲ. 결어
※참고문헌
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(2)황지우의 해체시에 대한 비평: 찬사와 비판
2) 은밀한 정치성
3) 남성적 낭만주의
4) 연극적인 구성을 통한 불합리한 세계와 자아에 대한 부정
3. 우리가 바라보는 황지우 시
비평, <제1한강교에 날아든 갈매기>
III. 결론
참고자료
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한국아메리카학회, 2004
◎ 이윤희 외 1명, 현대건축에서의 생태적 건축공간과 자연과의 관계 양상에 관한 고찰, 한국실내디자인학회, 2004
◎ 이해준, 한국의 마을문화와 자치ㆍ자율의 전통, 계명대학교 한국학연구소, 2005
◎ 진상현, 서평 환경
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한국종교문화연구소, 세계 종교사 입문(개정증보판), 청년사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 개념
Ⅲ. 종교의 형태
1. 인간 숭배의 종교 형태
2. 신 숭배의 종교 형태
Ⅳ. 종교의 본질
Ⅴ. 종교의 기능
Ⅵ. 종교의 체험
1. 도덕적 체험
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불 가운데 조성명문이 전하고 삼국시대 신라의 불교신앙을 이해할 수 있는 것 중의 하나가 신라의 중심 지역인 경주의 단석산 마애불상이다. 여기에서는 마애불상의 개념과 한국 고대의 시대별 마애불상의 특징을 살펴보고, 경주 단석산 신
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한국고소설연구」, 보고사, 1995, p78,82,119,175
▶소재영, 「고소설사의 諸問題」, 집문당, 1993
▶김광순, 「한국고소설사」, 국학자료원, 2001
▶김흥국, 「한국고소설해제집 下」, 보고사, 1997
▶한국고소설학회, 「한국고소설의 자료와 해석」,
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Ⅱ. 본론
1. 초기소설
1) 근대적 자아의 각성과 사랑
2) 지식인의 사회적 갈등과 허위의식
2. 단편소설
1) 황폐한 시대상황
2) 봉건적 성(性) 의식의 비판
3) 사회와 인간의 진실성
3. 역사 장편소설
1) 시대상황과 역사의식
Ⅲ. 결론
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초헌(初獻)
3. 독축(讀祝)
4. 아헌(亞獻)
5. 종헌(終獻)
6. 삽시(揷匙)
7. 헌다(獻茶)
8. 사신(辭神)
9. 철상(撤床)
10. 음복(飮福)
Ⅴ. 종교별 제사(제례)
1. 기독교 제례
2. 불교제례
3. 천주교제례
1) 시간
2) 준비
3) 제사순서
참고문헌
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한국문학통사 제1권-조동일 저
균여향가의문학적가치&향가의 작자와 향유 계층
-손종흠 저, <국문학 개론> 학보 특강, http://blog.daum.net/9331oo <향가 혹은 사뇌가의 성격에 대하여>
十一首之鄕歌 詞淸句麗 其爲作也 號稱詞腦.......
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불교와 유교 같은 종교가 종교범주에서 배제되는 문제가 발생한다.
참고문헌
임재홍 외(2013). 인권법. 한국방송통신대학교출판문화원.
박찬운(2012). 인권법의 신동향. 한울아카데미.
인권법교재발간위원회(2007). 인권법. 아카넷.
한수웅(2013).
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