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한국언론학보, 제32호, 207-47
임태섭 (1995). 『정, 체면, 연줄 그리고 한국인의 인간관계』. 서울: 한나래.
임태섭 (1999). “한국인의 커뮤니케이션 가치관: 전통과 변화.” 한국커뮤니케이션학 제7호.
장낙인 (19998). “동양의 커뮤니케이션 사상”
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원불교 내용 中』 Ⅰ. 序論
1. 배경
Ⅱ. 本論
1. 원불교의 창시자 박중빈
2. 불교와 원불교의 관계
3. 민족주의의 개념정의
4. 한국에서의 원불교 시대적 전개
5. 민족종교 원불교의 발전상
Ⅲ. 結論
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전통과 현대 여름호
장기근(1999) - 유교와 도덕정치 , 서원
조남욱·이기동 외 8명(1999) - 현대인의 유교읽기 , 아세아 문화사
함재봉,(1998) - 탈근대와 유교, 나남 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교(유교사상)의 정의
Ⅲ. 유교(유교사상)의 사상적 성격
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사상에 대한 비판적 성찰
변창욱, WCC 부산총회 종합평가와 선교적 의미: 역대WCC 총회와 CWME 대회의 선교주제를 중심으로
김영동, WCC 새로운 선교문서 ‘함께 생명을 향하여’(TTL)의 한국적 적용
이은선, 세계교회협의회(World Council of Churches, WCC
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한국전통건축의 관점에서 본 해체주의 건축에 대한 연구, 전북대학교 석사
신상섭(2007), 한국의 전통마을과 문화경관 찾기, 대가
임석재(2005), 한국 전통 건축과 동양사상, (주)북하우스
윤원태(1998), 한국의 전통 초가, 재원출판사
크리스챤 노
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한국적 경영방식’을 제안하고 있다. ‘거상 임상옥의 윤리경영’, 조선시대 지방자치 성격의 유향소, 경재소, 집강소 등의 성공적인 면과 또한 조선시대 상인들의 인간존중 사상이나 신용 상도 등 새로운 ‘한국적 경영방식’의 문을 열어
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전통미술 지도 방안 연구, 한남대학교 교육대학원 석사논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국전통미술교육(전통미술지도)의 정의
Ⅲ. 한국전통미술교육(전통미술지도)의 의의
Ⅳ. 한국전통미술교육(전통미술지도)의 지도내용
1. 곡선의 미
2. 자
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, 실험적 시도
2. 다양성과 상대성, 열린 태도를 추구, 다양성 추구
3. 타자를 발견하고 인정, 열린 가치
Ⅳ. 포스트모더니즘의 원리
Ⅴ. 포스트모더니즘과 과학기술
Ⅵ. 포스트모더니즘의 한국적 현실 접합
Ⅶ. 결론
참고문헌
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한국동양예술학회
* 이선장 외 1명(2011), 동양무도의 내재적 특성, 한국사회체육학회
* 이장희(2008), 동양철학의 현재성 : 정의 개념을 중심으로, 사회와철학연구회
* 이경무(2000), 동양의 학과 서양의 학문, 범한철학회 Ⅰ. 동양의 철학(사상)
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전통공산주의(Classical Communism)
(1) 맑스와 엥겔스시대와 과학적 사회주의
(2) 제2인터내셔날과 수정주의적 사회주의
(3) 레닌주의와 혁명적 사회주의
(4) 스탈린주의
3. 사회민주주의
(1) 사회민주주의와 지적 기원
(2) 도덕지향적 휴머
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