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사상, 한국기독학생회출판부 IVP, 1985
최태연, 기독교 세계관 강의안, 백석대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세계관의 정의
Ⅲ. 세계관의 구조
Ⅳ. 통체적 세계관
Ⅴ. 집합적 세계관
Ⅵ. 과학적 세계관
Ⅶ. 기독교의 세계관
1. 중생자의
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정의
Ⅲ. 홀리스틱교육의 배경
1. 철학적 배경
1) 우주에는 실재의 상호연관성과 근원적인 통일성이 존재한다
2) 개개인의 내적 또는 고차원적 자기와 이러한 통일성간에는 긴밀한 연관성이 있다
3) 통일성을 이해하기 위하여 우리는 묵상
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정의
2.2. 남성에 대한 고정적 가치관 생산하는 가부장제
3. 가부장적 의식으로 인해 고통 받고 있는 남성
3.1. 가정 속에서 고통 받는 남성
3.1.1. 남성성을 강요받으며 양육되는 남아
3.1.2. 가정의 경제적 부양자라는 심리적 부담
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Ⅰ.들어가며
Ⅱ.정도전의 가계와 활동
1.정도전의 가계
2. 이성계와의 만남, 그리고 조선의 건국!
Ⅲ.정도전의 사상
1.정치 사상
2.경제 사상
3.철학과 윤리 사상
4.배불론
Ⅳ.나오며
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한국 사회의 지배적 풍토인 전통적 유가 사상의 폐단의 적절한 해결책이라 할 수 있다.
몇 년 전 <공자가 죽어야 나라가 산다.>라는 책의 발간이 우리 사회의 새로운 화두를 던진 것을 기억하고 있다. 한국 사회 문제의 뿌리를 둔 왜곡된
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한국전통에 내재하는 동양사상, 환경과 조경111호, pp80-87
안동만(1997), 과연 무엇을 한국 조경의 철학이라고 정의 할 수 있는가?, 환경과 조경111호, pp62-67
김용규(1993), “조경은 과연 종합과학 예술인가?” 환경과 조경
최혁준, 황기원(1998), 제 4
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한국 브리테니커, 브리테니커 세계대백과사전 1, 한국브리테니커 회사, 1992 계몽주의
1. 계몽사상의 일반적 정의
2. 계몽사상의 전제들(과학혁명과 로크의 영향)
3. 계몽사상가들
4. 계몽사상가들의 영향
5. 계몽사상의 쇠퇴와 의문점
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사상
가들Ⅴ(pp.351-410).서울:교육과학사.
이상우 (2010).부모와 교사의 자율성 지지,성취목표지향성,기본심리욕구,
학업성취도간의 구조적 관계 분석.교육학논총,31(1).45-68. 성인학습및상담론
행동주의 학습이론, 인본주의 학습이론, 사회
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정의되어 있습니다. 전통 사회에서는 혈연 관계가 인간관계의 중심이 되었고, 공동체의 안정과 화합을 중시했습니다.
1.2 현대 사회에서의 인간관계 변화
현대에 들어서면서 한국 사회는 급격한 산업화와 도시화의 과정을 겪었습니다.
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사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5. 한민족의 이상으로서의 홍익인간이념
Ⅶ. 단군신화의 구조
Ⅷ. 단군신화의 내용
Ⅸ. 단군신화의 분석
참고문헌
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