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그리스의 신화의 여성관과 자녀관을 말할 때 가장 기본이 되는 그리스의 사회제도가 바로 ‘가부장제’이다. 그리스는 원래 여신숭배적인 사상이 지배적인 사회였으나 시간이 지나면서 자연스럽게 가부장적인 사회로 바뀌게 되었다. 몽골의
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그리스인들은 여성은 질투가 많으며 복수심에 불타고 잔인하며 열등하다고 생각한 것이다. 메데이아 신화에서는 자식들은 그리스시대에 혈통을 잇는 중요한 존재이었던 것이다. 클리타임네스트 신화에서는 클리타임네스트가 아가멤논과 의
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A Valediction : Forbidding Mourning\" Robert Burns' \"A Red, Red Rose\"
3) Spenser's \"One day I wrote her name upon the strand\"
5. 동양과 서양의 여성관
6. 중세 서양에서 여성의 삶
1) 중세 초기의 여성 (500년에서 1000년)
2) 르네상스
7. 낭만주의시대의 생활, 풍습,
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한국여성철학 3.- (2003): 115-140. (http://www.riss.kr/link?id=A75270858)
양영수. \"일반논문 : 제주신화의 여성원리: 그리스신화와의 비교.\" 비교한국학 Comparative Korean Studies 19.1 (2011): 255-288. (http://www.riss.kr/link?id=A60209409)
김명현. \"신화와 광고에 나타나는
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신화 속에 등장하는 뱀
②전설 속에 등장하는 뱀
③민담 속에 등장하는 뱀
3.역사 속에 등장하는 뱀
4.풍습 속에 등장하는 뱀
5.불경 속에 등장하는 뱀
6.기타 생각들
①구렁이와 뱀의 차이
②뱀에 대한 동,서양의 인식차이
③
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A. Lauwers, 1964, 『역사교본과 국제이해』(유네스코 한국위원회)
1998 『제 7차 교육과정 : 사회과 교육과정』 교육부고시 제 1997-15호
『중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1.
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A., “Thre Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1) 현모양처의 여성관
2) 남성중심 사회
Ⅲ. 결론
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a master teacher. Champaign, IL: Human Kinetics.
Bucher, Charles A.(1975), Foundations of Physical Education, Saint Louis: The C.V. Mosby Company.
Gallahue, D. L (1982), Development physical education: The essential elements, JOPERD. Sep.
Gerhardt, L.A.(1973), Moving and knowing: The young child ori
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A Proposal for a Popular Branch of Goverment. Pennsylvania State University Press. 2004.
Monty G. Marshall, 『Polity Ⅳ Project : Political Regime Characteristics and Transitions』, Center for Systemic Peace, 1800-2007.
Rawls, John, 『A Theory of Justice. Revised edition』, Cambridge: Belknap Press,
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