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민족 정체성과 애착의 세대간 차이재외한인연구 제6호
- 김응렬(1996), 재일동포민족교육의 어제, 오늘 그리고 내일, 재일동포민족교육 서울대회, 외무부
- 김대성(1996), 재일한국인의 민족교육에 관한 연구, 단국대학교 대학원, 교육사회학사회
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민족 음악론, 학문사
나원화(1994), 제의/민족음악, 정악의 부흥을 위하여, 신천지
박범훈(1992), 국악기이해, 서울 세광출판사
손태룡(1996), 한국음악개론
이성천 외(1997), 한국 한국인 한국음악, 서울 풍남
이성재(1994), 재미있는 국악 길라잡이,
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민족정체성 조사 연구」, 대한정치학회보 제10집 1호, 대한정치학회, 2002
나형욱, 「중국조선족의 사회구조 변화」, 현대사회과학연구 제10권, 전남대학교 사회과학연구소, 1999
박정군, 「중국조선족 정체성이 한국과 중국에 대한 태도에 미치
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고전적 조건형성에서 일어나는 자극의 세기가 인간이 인식할 수 없을 정도로 미세하더라도 고전적 조건형성은 일어날 수 있다는 결론을 내릴 수 있다.
참고문헌
명재영, [명재영 칼럼] 무의식 브랜딩과 식역하 지각 디자인, 우버인사이트, 202
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다산 정약용 리더십,정약용 원저/김정진편저,2012,도서출판 자유로
리더십의 고전 목민심서, 이인철 편역,2006,고려원북스
한국민족문화대백과사전(정약용(丁若鏞))
한국콘텐츠진흥원 http://www.kocca.kr 1. 서론
2. 본론3. 결론
4. 참고문헌
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한국 현대미술에서 그 단절의 극복을 보여주는 것이며, 고유한 미적 유형을 한국 현대미술에 정착시킨 것이라고 할 수 있다.
이처럼 1970년대 모노크롬 회화는 모더니즘(modernism) 회화에 동양 정신과 한국적 가치를 부여하여 국제적 효력과 한
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분석
(2) 한국 소설들의 모티브 분석
(3) 세계 소설들의 모티브 분석
(4) 운영전과 다른 소설들의 모티브 비교
3) 운영전의 가치와 의의
(1) 가치
(2) 의의
3. 결론
(1) 연인의 죽음은 한국적인 모티브인가, 세계적인 모티브인가
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한국현대시 정수』, 박이정, 1997,
김영옥, 「정한모의 시세계 연구: 시의 이미지와 의미 구현을 중심으로」, 중앙대 대학원 석사 논문, 2010.
이병철, 『정한모의 시의식 연구』, 건국대학교 교육대학원, 1999년
전미정, 「정한모 시의 에코에로티
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변이의 양상을 띠는 것이며, 이런 점에서 비연속의 연속이라 할 수 있다.
Ⅲ. 참고문헌
국립국어원 표준국어대사전
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009.
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와 표현 방식은 현대 문학 작가들에게 영감을 주어 다양한 창작에 활용되고 있다. 예를 들어, 대표적인 고려가요인 \'처용가\'의 주제는 현대에서도 여전히 유효한 사회적 메시지를 담고 있다. 이러한 고전 문학의 요소를 현대 서사와 결합함
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