|
색하는 전통의 의미 등을 우리가 되살려야 할 것이다.
중요한 것은 현대의 문화를 무시하는 것도 전통적인 문화를 잊는 것도 잘못된 것이다. 현대 사회는 결국 전통과 새로 생겨나는 전통들이 뒤섞여 있다고 생각한다. 그 사이의 균형을 적절
|
|
|
전통에 대한 가치마저도 옮고 그름의 정치적 문제와 연결이 되어가고 있다. 한국도 중국에 대한 인식이 좋은 편은 아니다. 이해하고자 하는 노력보다는 ‘가짜를 만드는 국가’, ‘품질이 낮은 제품의 대표국’으로 중국을 생각하는 경향이
|
|
|
한복 등 한국 문화유산을 체험하고 공부하는 과정에서 문화에 대한 이해도 뿐 아니라 언어 능력까지 향상될 수 있을 것이다. 한국문화의 세 번째 특징은 존대법과 같은 한국 사회 고유의 문화이다. 존대법은 과거 유교적 전통과 집단 속의 자
|
|
|
한복, 민소 제도는 한국 전통사회의 생활문화를 대표하는 세 축이다. 농업노동은 공동체적 협력과 사회적 불평등의 양면성을 보여주었고, 한복은 사회적 질서와 미적 가치가 복합된 의생활 문화를 담아냈으며, 민소 제도는 조선 사회의 법과
|
|
|
한국가면극의 미학], 한국일보사, 1975
서연호, [송파산대놀이] 문예진흥 1979년 5월호
봉천놀이마당의 [민속교육자료집] 우리마당 출판사
네이버 인터넷 자료검색
용인대학교 도서관 도서검색
www.tal.co.kr 에서 탈사진 참고했음.
차 례
1. 송파산
|
|
|
색(땅), 청색(하늘), 베이지(모레), 녹색(풀) 등 자연색을 중시
상의: 가벼운 색, 하의: 무거운 색으로 연출
스포티한 캐주얼 옷차림: 서로 반대색끼리 배색 1. 복장문화
2. 한국?일본?중국의 고유의상
3. 정장매너
4. 상
|
|
|
문화와 우리나라문화와의 공통점
1) 의상문화(한복과 기모노)
2) 식문화
3) 언어문화
4) 인종적 유사성
5) 건축문화
6) 집단주의적 문화
7) 유사한 사회제도
5. 보편성에 작용하는 요인
Ⅲ. 결론
※참고문헌
|
|
|
풍속의 변천
2) 중매의 형식
3) 일본의 혼례 의식
4) 현재 일본의 결혼 풍속도-결혼 산업
2. 한국의 중매 결혼 풍속도
1) 한국의 전통 결혼관
2) 한국의 중매결혼
3) 중매 결혼의 변천
3. 현대의 중매-결혼 정보 회사
III. 요약 및 결론
|
|
|
색할 수 있는 과정과 개인의 욕구 등을 반영하여 체험할 수 있는 진로설계 과정을 마련, 교육부 기초학력 및 진로교육 강화를 위해 ‘한국어(KSL)’ 교육과정을 통해 한국어성취정도를 평가할 수 있는 측정도구를 개발·적용하고 한국어 습득
|
|
|
한국으로 넘어와 일을 하는 외국노동자들이 이제는 점차 우리나라의 한 구성원으로서 자리를 잡고 그들의 새로운 가정을 만들어 가는 등 ,이제 우리 사회에, 우리 학교에, 우리 교실에 과거에는 다르게 여겨왔던 이들이 우리와 더불어 살고
|
|
메뉴펼치기
