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합리주의적 사고와 폭넓은 문화적 감각을 기르도록 하는데 그 목표가 주어져야 한다.
마지막으로 세계화를 위한 또다른 노력은 우리 문화의 재 창조에 집중되어야 한다. 흔히 세계화를 민족주의와 대칭되는 개념으로 이해하고 세계화라고
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성서 해석 / 김도경
9. 중세의 성서 / 박성호
10. 성서와 종교개혁 / 류상민
11. 합리주의의 대두 / 이도경
12. 제19세기 / 임종석
13. 로마 가톨릭의 현대주의 / 강민호
14. 현대 프로테스탄트의 성서 해석 / 김태진
15. 성서의 해석 / 김도경
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체계
3. 고대 로마 공화정의 위기에 대해 서술하시오.
1) 로마 공화정의 전성기와 내분
2) 로마 공화정의 내란과 몰락
4. 중세 유럽 서임권투쟁에 대해서 서술하시오.
1) 그레고리오 7세와 아인리히 4세와의 갈등의 시작
2) 카노사의 굴욕
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개념에서 나온 것이며, 또한 그러한 기준은 광고가 표현하고자 하는 사회-문화적 가치 기준이 변화함에 따라 바뀌게 된다. 오늘날 기능주의 디자인으로부터 제기되어온 광고에 있어서 메시지의 합리주의적 효용성과 엄격한 구성력과는 상반
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체계를 사용하도록 하기 위한 것이다.
③ 용도와 대상에 따라 한문과 훈민정음을 이중으로 사용하게 하려는 것이다.
④ 비록 문헌에서는 한자를 사용하지만 말에서는 한자어를 몰아내기 위한 것이었다.
30. '한글'의 '한'은 大韓帝國의 韓에서
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지내도 그런 상황들을 만나면 눈살이 찌푸려지고 반감이 들게 됩니다. 종교는 자신의 행복을 추구하기 위한 하나의 방편으로만 이용하는 것이 가장 건강하고 바람직하다고 생각합니다. (1) 합리론과 경험론 비교
(2) 바람직한 종교관
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합리론에서의 정념의 문제 데카르트
이원론: 영혼과 물체, 사유와 연장을 분리
정념론: 영혼과 신체의 상호작용을 전제
원초적관념
-사유: 영혼과 신에게 적용, 순수지성의 활동을 필요로 함
-연장: 모든 물체에 적용되는 것, 지성의 활
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는 존재론적 증명을 통해서 신의 존재를 입증하는 작업을 수행함으로써 합리론자로서의 그의 면모에 어울리지 않는 불철저함을 보여 준다.
3. 시사점
이와 같이 끊임없는 사색을 통해서 진리로 나아가려고 노력한 데카르트는 진리의 인식에
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는 존재론적 증명을 통해서 신의 존재를 입증하는 작업을 수행함으로써 합리론자로서의 그의 면모에 어울리지 않는 불철저함을 보여 준다.
3. 시사점
이와 같이 끊임없는 사색을 통해서 진리로 나아가려고 노력한 데카르트는 진리의 인식에
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철학적 체계는 가장 대표적인 윤리학적 토대로서 중요한 가치를 지니며 칸트에 대해서 비판적인 입장에서 고찰한 것은 하나의 비판적 시각일 뿐이지 칸트의 모든 도덕철학적 체계가 잘못되었다는 것은 결코 아니다. 단지, 칸트에 있어서의
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