|
및 이론적 지식을 거부한다. 이는 문화적 비판에 기인하며, 논리적인 경험주의에 반기를 들고, 고도로 지식에 대한 개인주의적, 비일반성, 감정적인 형태를 강조한다. 포스트모더니즘은 이성과 진리, 합리성과 절대성을 비판하고 기존 것들의
|
|
|
철학사(하),강성위(역),(서울:이문출판사,1985), pp153-290
스피노자,에티카(전),강두식, 김평옥 공역, (서울: 박영사,1985), p.44. 1. 합리주의
2. 데카르트(1596~1650)
3. 스피노자(1632~1677)
4. 라이프니쯔 ( 1646~1716 )
5. 결론
◈ 참고 문헌 ◈
|
|
|
철학 조류도 대부분 직접ㆍ간접으로 칸트의 영향을 받고 있으며, 따라서 칸트철학은 오늘날에도 살아 있다고 할 수 있다. 예를 들면 인식비판적ㆍ초월론적 철학의 영향은 E.후설의 현상학으로부터 J.하버마스의 비판적 합리주의, L.비트겐슈
|
|
|
합리성의 개념을 정확히 규명하는 일이 후기분석철학, 그리고 전통철학에 대한 해체작업(deconstruction)을 중시하는 여타의 학파들이 당면한 하나의 중요한 쟁점이 되고 있다. 전통적 합리주의의 기본 원칙인 토대주의가 허물어지고 철학의 정
|
|
|
.
참고자료
1. 서양철학사/ 서계인, 문상련 共譯 / 동환출판사 2008
2. 서양철학사/ Samuel Enoch Stumpf 저 / 이광래 옮김 / 종로서적 2008
3. 서양의 지혜/ 버트란트 러셀 저 / 이명숙,곽강제 共譯 / 서광사 2008 서론
본론
결론
참고문헌
|
|
|
합리적인 해답을 추구하는 합리성에 반대 인간을 기계적으로 해석하려는 기계적인 해석에 반대한다. 1. 합리주의
1)데카르트
2)스피노자
3)칸트
4)헤겔
2. 비합리주의
1)유물론
2)생의 철학
3)실존주의
3. 합리주의 철학과
|
|
|
데카르트, 방법서설 성찰 외, 삼성출판사
에드문트 후설 외, 데카르트적 성찰, 한길사 1. 데카르트의 사상
2. 데카르트의 방법적 회의
3. 신에 대한 증명
4. 심신이원론
5. 정신과 육체
6. 데카르트의 합리론과 로크의 경험론 비교
|
|
|
데카르트가 1637년에 발표한 철학 및 자전적 자작이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <방법서설>의 의의 및 주요 개념 3
(1) 방법서설>의 의의 3
(2) 합리론의 주요 개념 3
2. <방법서설>의 구성 4
3. 각 장의 주요 내용 4
(1) 제1장: 다양한 과학적
|
|
|
철학사, 지평문화사 1996.
지명렬 외,독일문학사조사, 서울대학교 출판부 1990.
두산대백과사전
근세철학회, 데카르트의 정념론 분석.
E.G. 제이 저, 주재용 옮김, 교회론의 변천사. 대한기독교서회 2002. 1. 합리론과 계몽주의
2. 역사적 배
|
|
|
합리성과 사회비판, 교보문고
차기벽(2005) - 한국 민족주의의 이념과 실태, 한길사
B. 오운, 서상복 역(1997) - 합리주의·경험주의·실용주의, 서광사
F. 코플스톤, 김성호 역(1998) - 합리론, 서광사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국사회 민족주의의 의의
|
|
메뉴펼치기
