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대서양을 건너 사우스 캐롤라이나에 도착하고, \'사우스 캐롤라이나의 <근대 대서양의 생태학적 교류에 있어서의 흑인 노예들의 역할 >
- '구대륙 vs 신대륙'라는 이분법적 구도의 허점
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. Columbian Exchange
2. '구대륙'
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흑인』, 세종출판사, 2003
이승덕, 『브라질 들여다보기』, 한국 외국어 대학교 출판부, 2006
곽재성·우석균,『라틴 아메리카를 찾아서』, 민음사, 2006
김영철, 『브라질 문화에 나타난 아프리카 흑인 문화』, 이베로아메리카 제3집, 2001
이승덕,
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사회와 종교
(2)기독교의 침투
(3)피전도민들의 반응
3. 아메리카의 흑인 노예와 기독교
(1)기존 공동체: 아프리카 대륙
(2)아메리카로 팔려 간 흑인 노예
(3)기독교의 침투
(4)피전도민들의 반응
III. 결론
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흑인노예들의 피와 땀으로 생산된 설탕을 통해 새로운 입맛과 몸은 새로운 현대의 질병에 노출되어 신음하는 하고 있다. 이는 인류의 죄악에 대한 심판처럼 느껴진다. 설탕은 우리에게 달콤함만을 가져다 준 것뿐만 아니라 인종주의의 첫 씨
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신대원 석사학위논문.1988
제임스 콘, 흑인영가에 대한신학적 고찰 [기독교사상]75년 7월호
김애영, 흑인신학과 제3세계신학 [신학사상] 1984년 여름호
서창원, 흑인신학자 제임스 콘의 신학사상 [기독교 사상사] 91년5월호
신종선, 낭만주의와 술
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