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향가와 속요』, 태학사.
박노준,『향가여요의 정서와 변용』, 태학사.
이영태, 『한국 고시가의 새로운 인식』,경인문화사, 2003.
허남춘, 「화랑도의 풍류와 향가」. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신라시대 화랑제 도입과 몰락
2. 향가의 담당층 화
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음과 뜻을 빌려 순 우리말을 국어 어순대로 적은 '향찰'로 표기된 통일 신라 시대의 향가가 있다. I. 서론
II. 본론
1. 향가: 통일신라시대의 우리말로 된 노래
2. 고려가요: 고려 시대 평민들이 부르던 민요적 시가가 속요
III. 결론
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Ⅰ. 향가 개관
Ⅱ. 작품 연구
1. 서동요
2. 풍요
3. 헌화가
4. 모죽지랑가
5. 찬기파랑가
6. 원가
7. 제망매가
8. 원왕생가
9. 안민가
10. 우적가
11. 보현십종원왕가 11수
12. 도솔가
13. 혜성가
14. 도천수대비가(맹아득안
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신라 지역의 노래가 합쳐진 것이라는 것이다. 이는 물론 설화 구연 단계에서 이루어진 것은 아니고 문헌에 정착될 때 그렇게 된 것으로 본다.
Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가
처용가는 작품 자체의 특이성으로 인해 많은 학자에 의해 연구되었다
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향가를 담벼락에 써놓아서 즐겨 부르기도 했다는 점에서 당시의 사상적 기반이었던 불교를 일반 백성들도 접할 수 있었다는 점에서 그 의미를 둘 수 도 있겠다. 신라가 삼국을 통일하기 전, 막강했던 고구려가 통일을 했더라면 하는 아쉬운
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향가 14수의 기록을 가치있게 평가한다. 향가는 신라시대의 애창되었던 우리 문학양식의 하나이지만 지금은 그 장르가 소멸되고 사용되어지지 않는다. 그러나 교육과정 속에서나 접하는 사라진 장르에 대한 학습은 비단 시험을 치르고 이후
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신라시대의 향가 등에서 그 존재가 확인되는 오랜 역사를 가지는 것들임에 비해 연결모음을 가지지 않는 ②의 어미들은 중세국어 이후 심한 형태 변화를 거쳐 등장한 것들이다. 연결모음 '으'가 중세국어 이전의 외파음 유지의 산물이라면 ②
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작품을 통해 향가의 대중성을 알 수 있다.
이상으로 대중적인 성격을 가지고 있는 작품들을 살펴보았다. 이처럼 신라 사람들이 향가를 숭상하면서도 즐기는 오락적인 도구로 삼았다는 사실은 그들의 낙천적이고 예술적인 성향을 말해주는
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향가여요의 정서와 변용>, 박노준, 태학사, 2001
<향가의 문학적 연구>, 최철, 새문사, 1985
<한국 고전시가의 재조명>, 이영태, 국학자료원, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. [우적가] 배경설화
2. 「우적가」향가 해독
3. 작품해설
4.
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Ⅰ. 서론 1
1. 향가의 개념과 명칭 1
1) 향가의 개념 1
2) 명칭과 명칭문제 1
Ⅱ. 본론 2
1. 작품별 분석 2
1)서동요 (薯童謠) 2
2)혜성가 (彗星歌) 3
3)풍요 (風謠) 4
4)원왕생가 (願往生歌) 5
5)모죽지랑가 (慕竹旨郞歌) 6
6)헌화가 (獻花歌) 8
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