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가
2. 단군신화
3. 조신몽설화
통일신라의 문학
1. 제망매가
2. 처용가
3. 화왕계
고려의 문학
1. 쌍화점
2. 국순전
3. 한림별곡
4. 동명왕편
조선의 시가 문학
1. 평시조
2. 사설시조
3. 사미인곡
6. 민요 - 아리랑타령
조선의 소설
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가야국들을 병합하였으며, 7세기에는 당나라와 연합하여 삼국을 통일하였다. 신라(B.C. 57년 ~ A.D. 935년) 음악은 통일 이전의 음악과 통일 이후의 음악 두 시기로 나눈다. 통일 이전의 신라 음악은 가야고로 연주하던 음악과 향가(鄕歌)가 있었다
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⑪ 조선시대 건물지
⑫ 통일신라시대 기와가마
⑬ 고려시대 기와가마
3) 가람배치 양식비교
4) 석등모형
5) 목탑모형
3. 황룡사의 창건과 미륵사
4. 백제계 석탑의 변천
5. 미륵사지 출토 이형제품
참고자료
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1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가
3. 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가
4. 모죽지랑가, 원왕생가, 원가, 제망매가
5. 혜성가, 도천수대비가, 안민가, 찬기파랑가
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가 더 나은 방향으로 발전되어 질 수 있으리라 확신한다.
※ 참고문헌
구본기, 「<제망매가>의 시적 형성과 의미」,『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992.
국어국문학회 편, 『신라가요 연구』, 정음문화사, 1979.
김수경, 「향가에 나타난
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가》, 《헌화가》, 《제망매가》, 《찬기파랑가》, 《원가》
③교화적 성격-《안민가》, 《우적가》
④불교적 성격-《원왕생가》, 《보현십원가》
⑤주술적 성격-《처용가》, 《도천수대비가》, 《도솔가》
이렇게 하여 향가의 성격을 나 나
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향가의 문학적 연구 일반」『향가의 어문학적 연구』,서강대 출판부
김학성, (1997),「향가 장르의 본질」『한국시가연구』,한국시가학회
신재홍 (2002). 『향가 의 해석』.집문당
여기현 (1998). 「<헌화가>의 제의성」『신라가요의 기반과
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향가 혹은 사뇌가의 언급을 바탕으로 해서 향가와 사뇌가가 당시 신라인들에게는 어떤 개념으로 쓰여 졌으며 또한 어떤 기능을 갖는지에 대한 짤막한 추론을 해보았다. 그 결과 향가는 신라 사람들이 오랫동안 숭상해왔으며 찬불가와 다른
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(綴字法) 및 표기생략(表記省略)
5. 문법적 특성(文法的 特性)
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Ⅶ. 향가의 본질
Ⅷ. 신라 향가
1. 서동요
2. 헌화가
3. 처용가
Ⅸ. 고려 향가
1. 균여의 보현시원가
2. 예종의 도이장가
3. 정서의 정과정곡
Ⅹ. 결론
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가 된다. 그렇기에 불교의 교리를 그 목적에도 하였음에 불구하고 보현십원가 즉 사뇌가의 작품들은 ‘귀족성’과 ‘독창성’을 지닌 것으로도 볼 수 있다.
26.도이장가
예종이 죽은 두 공신을 생각하면서 그들을 추모하기 위해 부른 노래이
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