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현대 국가와 동양사상
10.동서철학의 전개와 차이
·개인과 학파
·근대의 성과들(경학전통, 인본주의, 과학)
·그 밖의 것들 제1강 동양사상이란 무엇인가
1.동양사상이란 무엇인가?
2.철학사(사상사) 서술방법
3.철학의 보편성과 특
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현대철학사에서 마르크스주의 이외에 유일하게 주목받을 만한 사상유파라는 것이다. 둘째, 현대신유가는 전통 유교, 특히 송명리학(宋明理學)을 중심으로 서구의 근대사상을 수용함으로써 유교의 현대화에 노력하였다는 것이다. 셋째, 현대
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과학』(범양사, 1995)을 소개한다. 전자는 「프린스턴 과학 학술 연구소」를 다루고, 후자는 「산타페 연구소」의 이야기이다. 하나(프린스턴)가 학술계의 거장과 천재를 위한 양로원이라면, 다른 하나(산타페)는 제도와 권위로부터 자유롭고
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과학』(범양사, 1995)을 소개한다. 전자는 「프린스턴 과학 학술 연구소」를 다루고, 후자는 「산타페 연구소」의 이야기이다. 하나(프린스턴)가 학술계의 거장과 천재를 위한 양로원이라면, 다른 하나(산타페)는 제도와 권위로부터 자유롭고
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문명들은 단결하거나 갈라서게 될 것이다. 다가오는 세계에서 문명의 충돌은 세계 평화에 가장 큰 위협이 되며, 문명에 바탕을 둔 국제 질서만이 세계대전을 막는 가장 확실한 방어수단일 것이다.
고대문명이나 현대문명은 공통적으로 각기
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고대삼국의 典籍과 文獻에 나타난 교육사상 연구」(『공주교육대학 논문집』제18집, 1982).
베르나르 포, 「사상으로서의 원효의 생애」(『불교연구』제12집, 한국불교연구원, 1995).
신영숙, 「원효의 교육사상에 근거한 도덕교사의 역할 탐구
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2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상의 특징
1) 불성론
2) 근기론
3) 훈습론
5. ‘원효’ 교육사상에 따른 현대 교사의 역할
6. ‘원효’ 교육사상이 현대 교육에 주는 시사점
7. 자신의 평가의견
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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차별성
2)발달배경
3)발달원인
4)발달경과
5)5.4운동의 한계
6)5.4운동의 의의
7)5.4운동의 영향
3. 마르크스주의의 확산과 신문화운동의 변모
4. 5.4시기의 민주와 과학사조
5. 관념론의 사조 - 인생관 논쟁
6. 동서문화논쟁
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1. 온생명론의 정의
2. 온생명에서의 인간의 역할
3. 미래를 향한 인간의 가치관
Ⅲ. 나가며
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료파일>
1. 과학_생명_생명윤리.pdf
2. 생명과인간.pdf
3. 온생명과현대문명.pdf
4. 온생명관에대하여.hwp
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과학과 기술의 위력 앞에서 쉽게 굴복하며, 맹신함으로써 급기야는 인간 스스로가 과학기술에 의하여 조정당하고, 지배당함으로써 인간성 상실을 초래하는 현실은, 결국 하나님을 부정하는 현실로까지 이해되어질 수 있을 것이다. 왜냐하면,
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