|
특한 공식을 이끌어 냈다.
64p) 또한 유명 현대미술가 백남준의 작고 2주기를 맞아 그의 작품을 은행에 전시하는 이벤트를 열기도 했다. 비디오 아트를 하나의 예술 장르로 끌어올려 비디오 예술의 창시자로 불리는 백남준의 작품 3개가 이곳
|
|
|
미술의 가장 중요한 매체인가\' \'예술의 상품화라고 비난받던 미술운동이 최근 미술사에서 어떻게 미술시장의 가장 인기있는 항목으로 성장할 수 있었을까\' 등의 질문을 던지며, 어느새 우리를 혼란스럽지만 흥미로운 현대미술의 담론 속으
|
|
|
보면서 건축은 공학이 아닌 예술의 한 분야이고 장인이 예술 작품을 만드는거와 같이 건축가 또한 뼈를 깍는 창작의 고통이 있을꺼라 생각한다. 1. 들어가며
2 들어가서
2.1 고대
2.2 중세
2.3 근대
2.4 근세건축
2.5 현대
3. 나오며
|
|
|
미술사 공부에도 도움이 되고 현대미술을 바라보는 시각도 달라지는 계기가 될 듯 하다. 앞으로 남은 발표나 레포트를 통해서도 작가에 대해서 혹은 미술사조에 대해 공부하고 싶고 (아직은 어려운..^^;;) 미학에 대해서도 더 많은 지식들이 쌓
|
|
|
현대가 그런 18세기 회화의 민족정서와 시대정신을 방치해 온 탓으로, 더욱이 식민화한 문화가치의 혼돈 속에서 그 역사적 유산에 쌓인 먼지를 털어내는 일은 민족회화의 자주선 회복을 위해 무엇보다 중요하다. 그리고 근현대미술에 대한 반
|
|
|
특성
2. 기독교 청소년복지
1) 기독교 청소년복지의 개념
2) 기독교 청소년복지의 역사(천주교를 중심으로)
3) 청소년과 종교
4) 성서 속의 기독교 청소년복지
5) 기독교청소년복지사업
6) 기독교 청소년 복지사업 문제점
III. 결론 및 제언
|
|
|
현대인들은 자신이 머무는 공간에 대해서도 예술적 가치를 추구하려는 경향이 강하다. 이에 건축계에서도 건축의 안정성과 함께 미학적 가치를 접목하려는 시도를 보이고 있다. 이러한 현대사회의 경향은 결국 현대인들이 단지 자신이 머무
|
|
|
현대 예술가와 철학자들이 그다지도 극복하고자 했던 플라톤의 이데아와 결코 다르지 않다. 그들은 돌고 돌아서 다시 플라톤으로 회귀한 것이다. 철학의 역사는 기껏해야 플라톤의 주석에 불과하다는 화이트헤드의 주장이 설득력을 지니는
|
|
|
현대 사회를 포착하고자 했다.
5) 1924년 공식적으로 선언문을 발표하며 등장한( ) 운동은 시인 앙드레 브르통이 주도했으며 본질적으로 주로 문학 운동에서 등장했지만, 미술, 영화 등에서도 의식의 흐름을 여과없이 기술하는 ‘자동기술법’
|
|
|
특한 특성을 갖게 된다. \'ready made\'나 반 미학사상이 그의 중요 특성이 되고 이런 활동은 뉴욕다다에 이어 나타난 미국 현대미술에 큰 영향을 끼치게 된다. 독일 다다는 베를린을 중심으로 정치적 견해를 표명하기 위한 수단으로 좌익의성향
|
|
메뉴펼치기
