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문학의 사회사, \'강경애의 장\', 정음사, 1977
· 이재선, 한국현대소설사, \'극지와 고난의 문학\', 홍성사, 1979
· 김윤식, 속 한국근대작가논고, \'강경애론\', 일지사, 1981
· 이강언, 한국근대소설 논고, \'강경애소설의 정신과 기법\', 형설출판사
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문학의 사회사, ‘강경애의 장’, 정음사, 1977
이재선, 한국현대소설사, ‘극지와 고난의 문학’, 홍성사, 1979
김윤식, 속 한국근대작가논고, ‘강경애론’, 일지사, 1981
이강언, 한국근대소설 논고, ‘강경애소설의 정신과 기법’, 형설출판
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소설의 기독교의식 연구』. 단국대 박사논문, 1995.
김욱동. 『이문열』. 민음사, 1994
김주연 엮음. 「한국소설과 한국기독교- 김병익」.『현대문학과 기독교』. 문학과 지성사, 1984.
김창. 『한국 현대소설과 기독교 정신』. 한양대 석사논문, 20
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현대문학, 1989
2. 김현숙, 이태준 소설의 기호론적 연구, 이화여대 박사논문, 1991
3. 김수진, 이태준 소설에 나타난 근대성 연구, 서울여자대학교 석사학위논문, 1998
4. 이명희, 상허 이태준의 문학세계, 국학자료원, 1994
5. 이병렬, 이태준 소설연
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현대문학사론』, 민지사, 1990.
2. 나도향최학송, 『한국문학전집3』, 삼성출판사, 1985.
3. 유문선, 「데몬과 맞선 영혼의 굴절과 좌절-나도향의 「환희」론」, 정호웅외, 『장편 소설로 보는 새로은 민족문학사』, 열음사, 1993.
4. 이재선, 「사랑
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현대소설에 등장하는 인물들과 비교하더라도 결코 떨어지지 않는다.
등을 중점적으로 파악하였다.
※참고문헌※
『현대소설론』, 한국현대소설학회, 평민사, 2003.
『한국근대장편소설연구』, 한국현대문학연구회. 모음사, 1992.
김구중, 「『
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소설」,『한국현대소설연구』, 새문사, 1990
유종호, 「인간사전을 보는 재미」, 유종호 편, 『이태준』, 1996
이기인 편, 『이태준』, 새미출판사
이남호, 「시대에 대한 미학적 간접화법-이태준론」, 『문학의 위족』, 민음사, 1990
이병렬, 『이
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소설구조의 이론」, 문학과 지성사, 1997.
김치수, 『박경리와 이청준 -김치수 평론집』, 민음사, 1982.
민병욱, 「戱曲文學論」, 民知社, 1993.
서연호, 「한국 근대 희곡사」,고려대학교 출판부, 1994.
이홍우, 「한국 현대 희곡론」, 월인출판사, 19
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문학이론을 원천적으로 봉쇄할 수 있다는 점에서 또한 경계하여 마땅하다.
참고문헌
◎ 김윤식·정호웅, 한국소설사, 예하, 1993
◎ 게오르그 루카치, 심성완 역, 소설의 이론, 심설당, 1985
◎ 류양선, 한국근현대문학과 시대정신, 박이정, 1996
◎
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현대문학 대계 7』, (민음사, 1994)
이동희·노상래 編,『한국 소설의 이해 Ⅴ -해방기 이후-』, (도서출판 나랏말, 1997, p. 473)
정상균,『한국최근서사문학사연구』, (집문당, 1996, p.331)
정종진,『한국현대문학은 무엇을 탐구하는가』, (태학사, 1999
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