 |
문학의 이론적 배경
1. 세익스피어의 생애
2. 작품연보
Ⅲ 4대 비극에 나타나는 인간의 내면심리
1. Shakespeare 비극의 본질과 특징
2. 4대 비극에 나타나는 인간의 내면심리
2.1 Hamlet
2.2 Othello
2.3 King Lear
2.4 Macbeth.
Ⅳ
|
|
|
소설 七夕さま의 결말을 암시한다고 볼 수 있다. 소설 속에서 세이()와 오시즈(お)는 견우와 직녀를 나타낸다. 七夕 때는 견우와 직녀가 만나야 하는 날인데, 비가 오면 그 둘이 만날 수 없다고 오스즈(鈴)는 말하고 있고, 이는 곧 세이()와 오시
|
|
|
나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역적 배경
2) 역사적 배경
3) 유명신화의 특징
라. 글을 맺으며
|
|
|
소설의 현실 반영에 대한 리얼리즘의 믿음은 의미가 없어진다.
마지막으로 『트리스트람 섄디』의 현대 소설의 특징을 찾는다면, 그것은 이 소설이 독자의 능동적인 참여를 강력하게 유도하고 있다는 점이다. 트리스트람은 처음부터 끝까지
|
|
|
1. 3. 문자-미디어의 영상-미디어적 특성 발현 양상
2. 영화소설의 영상-미디어 미학적 분석
2. 1. 영화적 서술형식의 문자적 재현 양상
2. 2. 영화적 지각방식을 통한 현대적 인식의 형상화
2. 3. 영화적 표현기법 실험의 의의와 소설적 한계
|
|
|
현대인의 운명을 영적 세계에서 다루고 있는 현대적 감각의 텔레비전 예술극이다. 따라서 무속의 영적 세계를 중심으로 조명된 드라마 ‘왕꽃선녀님’의 극적구도는 무신 존재 인식, 신병이래, 무당의 인간성 도덕성 윤리성 회복 등으로 되
|
|
|
현대음악
1) 윤이상 오보에와 하프를 위한 2중 협주곡『견우와 직녀이야기』(1977) 분단된 조국의 아픔과 통일을 염원하는 내용
2) 윤이상 『광주여 영원히』(1981) 광주민주화운동
3) 리하르트 슈트라우스(R.Strauss, 1864-1949) 『메타모르포젠』2차
|
|
|
현대사회의 성, 사랑, 에로티시즘 - 친밀성의 구조변동』. 서울: 새물결.
Hoffmann, E.T.A. 저ㆍ박계수 역. 2002.『악마의 묘약』. 서울: 황금가지.
Mann, Thomas 저ㆍ홍성광 역. 2001.『부덴브로크 가의 사람들』. 서울: 민음사.
Willi, Ju@rg 저ㆍ심희석 역.
|
|
|
일본판 위키페디아 백과사전 http://ja.wikipedia.org/
킬리마루 넷 앙케이트 조사 http://www.killimaru.net/enquete/log1/005.php#anc24
야후재팬 야후 모두의 정치 http://seiji.yahoo.co.jp/giin/minshu/000735/
디어레스 캬바쿠라 www.dearress.jp
비바 캬바레 앙케이트 http://viva
|
|
|
일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1
|
|
메뉴펼치기
