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수필문예」로 등단(1974).
-한국일보 신춘문예 수필 부문 당선(1976).
-한양여대 문예창작과 강사(2002~2003)
-잡지 ≪에세이21≫ 발행인 및 편집인.
Ⅰ.작가소개
≪ 사 진 ≫
- 수필집 『당신은 타인이어라』『당신의 의자』
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수필, 희곡, 고전시가, 고전소설 등 다양한 장르의 주요 작품을 중심으로 문학 작품의 감상 원리를 익혀두는 것이 중요하다.
참고문헌
김하석, 대입제도의 문제점과 개선방안, 공학교육 제11권 제4호
박성익, 수업 방법 탐구, 서울 : 교육출판사
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작가대표작품선』이 문학사상사에서 출간됨.
1987년 『서울 1964년 겨울』을 성지출판사에서, 『환상수첩』을 고려원에서, 『다산성』 을 도서출판 한겨레에서 출간. Ⅰ. 서론 - 1960년대의 이해
Ⅱ. 본론
1. 김승옥의 작가세계
1.1.
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수필문학
3. 양 난 이후의 수필문학
4. 여성작가들의 고수필
5. 한국수필문학사 시대구분과 갑오경장
- 고수필의 현대적 활용
- 중국의 수필과 한국의 수필
- 더 생각해 볼 문제
3. 결론
- 수필문학의 미래에 대하여
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논쟁
2) 목적의식론과 그 한계
4. 제 2차 전향 : KAPF 탈퇴와 전향, 그리고 친일
1) 카프의 탈퇴와 전향
2) 박영희, 전향 후의 지적방황 :「명암」과 「독방」
3) 친일
5. 광복후 상황과 회월의 활동 : 『현대문학사』 집필을 중심으로
결론
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“Sunday blood Sunday"(피의 일요일)
9) 킹스턴 트리오의 ‘Where have all flower gone(꽃들은 어디로 갔나?)’
10) 김민기의 ‘철망 앞에서’
11) 김광석의 이등병의 편지
8. 교재(악보는 ppt 참조) 06수업발표바르샤바의생존자지도안(현영철)060607-1.hwp
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현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학교 교육대학원 1997, 석사논문
곽금남, 윤동주 시의 의식 세계, 연세대학교 교육대학원 1998, 석사논문
구봉경, 윤동주 시에 나타난 기독교 의식 연구, 숙명여자대학교 2001, 석사논문
2) 일반논문
박재
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현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987.
김경수,『염상섭 장편소설연구』, 일조각, 1999.
이용남, 『한국 근대 문학과 작가의식』, 국학자료원, 1997.
2)논문
조
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(
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현대 사회에 살아가고 있는 대학생들에게 필요한 자기효능감을 키워드로 소논문을 작성해보았습니다. 커리어 오픈 스토리 공모전2 - 마이 온라인 포트폴리오 공모전 우수상에서는 대학교 재학 중에 축적한 자신의 능력, 실력, 성과를 타인에
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현대 사회에 살아가고 있는 대학생들에게 필요한 자기효능감을 키워드로 소논문을 작성해보았습니다. 커리어 오픈 스토리 공모전2 - 마이 온라인 포트폴리오 공모전 우수상에서는 대학교 재학 중에 축적한 자신의 능력, 실력, 성과를 타인에
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작가/신입)
29. 자기소개서(롯데/유통/물류/신입)
30. 자기소개서(롯데마트/판매/신입)
31. 자기소개서(링구어포럼/영어연구원/신입)
32. 자기소개서(메이필드호텔/호텔경영/신입)
33. 자기소개서(미래에셋증권/법무/신입)
34. 자기소
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현대사의 어두운 그늘 속에서도 꿋꿋한 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬 '토지'를 가장 감명 깊게 읽었습니다.
즐겨 듣는 음악은 어떤 것입니까?
저는 음악 듣는 것을 무척 좋아해서 어느 장르나 가리지 않고 듣습니다. 가장 접하기 쉬운 대
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현대사의 어두운 그늘 속에서도 꿋꿋한 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬 '토지'를 가장 감명 깊게 읽었습니다.
즐겨 듣는 음악은 어떤 것입니까?
저는 음악 듣는 것을 무척 좋아해서 어느 장르나 가리지 않고 듣습니다. 가장 접하기 쉬운 대
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