|
시인 스스로도 언어화 할 수 없는, 인간의 의식을 넘어서는 영원한 세계로, 종교적 경지로까지 나아간 것으로 보인다.
Ⅲ. 결 론
김현승의 고독은 자신의 궁극적인 관심사를 반영한 것일 뿐 아니라 한국 현대시사에 있어서 흔하지 않은 시적
|
|
|
1.서론 - 김현승에 대하여 2.본론 - 김현승의 시세계의 시기 및 특성 1) 제1기 2) 제2기 3) 제3기 4) 제4기 3. 결론 - 김현승의 시세계
|
|
|
인해 부수적으로 흉터가 남기도 했지만 앞으로 더 많은 날들을 견뎌내야 할 내 마음이 내 안에 살게 되서 참 안쓰러운 기분이다. 어려서는 크고 자유로웠던 것이 어른이 될수록 변해간다는 시 구절이 계속해서 머리에 박혀 맴돌았다.
|
|
|
인간의 존엄성을 논하는 관점에서 안락사란 말 또한 존엄사(인간으로서 지녀야 할 최소한의 품위와 가치를 지키면서 죽을 수 있게 하는 행위)란 명명 하에 이기적인 선택을 하고 있는건 아닐까싶다.
김기택 작가의 시를 보다보니, ‘일상의
|
|
|
|
|
|
닐까/ 삶과 죽음을 품고 있는 산처럼 우리는 죽음(고기)을 몸 속에 넣고 섞는다. 죽음과 삶이 합쳐져 있는 것이다. 살아가기 위해 다른 생명을 죽이는 행위는 잔인하다. 하지만 이 또한 자연이라고 말 하고 싶었던 것 일까. 이 시는 다른 생명의
|
|
|
시에서는, 소나무가 햇빛을 보내주는 것이라고 묘사하고 있다. Ⅰ. 서론
1. 대상 시집 : 정현종 『그림자에 불타다』, 문학과지성사, 2015
2. 선택 이유와 동기
Ⅱ. 본론
1. 감사하는 마음
2. 연애의 온도
3. 공 수레 공 수거
4. 비타민
5.
|
|
|
|
김현승의 시세계의 특성을 몇 개의 시기로 나누어서 논하시오. (구제적인 시집이나 작품들을 충분히 예시할 것) 1.서론 - 김현승에 대하여 2.본론 - 김현승의 시세계의 시기 및 특성 1) 제1기 2) 제2기 3) 제3기 4) 제4기 3. 결론 - 김현승의 시세
|
|
|
목차
Ⅰ. 왜 창작 교육인가
Ⅱ. 시 창작 교육을 위한 구체적인 방법
1. 읽기와 쓰기의 병행 진행
2. 협동적인 시 쓰기와 작품 공유, 워크샾 진행
3. 평가의 문제
Ⅲ. 활발한 시 창작 교육을 꿈꾸며
참고문헌
|
|
|
1. 초기의 신문학 : 개화기 시대의 문학
2. 근대문학의 태동 : 1910년대 문학
3. 근대문학의 성장 : 20년대 전반기 문학
4. 성숙기 근대문학 : 프로문학과 민족주의 문학
5. 근대문학의 성숙과 현대문학의 태동 : 30년대 후반기 문학
6. 일제말
|
|
메뉴펼치기
