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시를 이해 할 수 있지만 이 세상에 다른 것 이해할 수 없을 것 같다. 사실 영화에서 미자는 시를 못 쓰는 곳 중에서 제일 뚜렷한 데 바로 그 여학생의 시체 찾는 곳이다. 미자가 강 앞에서 앉아서 필기 쓰고 싶지만 하나도 생각 안 나왔다. 그 때
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우리는 학교생활을 하면서 시를 많이 배워왔지만 ‘시’라는 것이 단순히 운율을 가진 문학요소가 아니라는 것을 이 영화와 수업을 통해서 알 수 있었다. 그래서 나는 ‘생각하는 모든 것은 다 시다.’라고 정의할 것이다. 우리가 생각하는
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일지사, 1991
엄창섭,『한국현댜문학사』, 새문사, 2002
이선영 편,『1930년대 민족문학의 인식』, 한길사, 1990
이승훈,『한국 현대시론사』,고려원, 1993
이중재,『<九人會>소설의 문학사적 연구』, 국학자료원, 1998
http://www.imunhak.com.ne.kr 1
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시인,『연합뉴스』, 2010.5.2.
네이버 블로그, http://blog.naver.com/goodsme?Redirect=Log&logNo=140016974265 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시와 영화
1. 국내영화
1) 편지
2) 시
3) 쌍화점
4) 클래식
2. 해외 영화
1) 일포스티노
2) 죽은 시인
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영화 등인 바, 근대에 들어 이들의 변모 양상에 관심을 가지고 그러한 변화를 시 속에서 발전적으로 수용하려는 태도가 등장하게 된 것이다.
다섯째, 근대 문명의 진로에 대한 거시적인 관심을 불러 일으켰다. 이는 영미 모더니즘 시론이 근
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