|
신학」. 1991.12.
나학진, 다종교 상황에서의 기독교 . 「목회와신학」. 1991.8.
목창균, 종교다원주의와 가톨릭교회 . 「목회와 신학」. 1991.8.
변선환, 타종교와 신학 . 「역사와 신학」. 서울:한국신학연구소, 1985.
얼 데이비스, 미지의 그리스도 .
|
|
|
현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
2) 후기 현대철학적 인
|
|
|
현대사와 기독교』 (푸른역사, 2009),
주재용, 『한국 그리스도교 신학사』, (대한기독교서회, 2001년)
한국기독교역사연구회, 『한국기독교의 역사Ⅰ』,(기독교문사,1990년)
Wi Jo Kang, 서정민 『한국기독교사와 정치』, (한국기독교역사연구소,2005
|
|
|
역사와 신학』. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
White, James F. Protestant Worship. 김석한 역.『개신교 예배』. 서울: 기독교문서선교회, 1997.
영문 자료
Dennison, Charles G. & Gamble, Richard. Essays Commemorating Fifty Years of the Orthodox Presbyterian Church. Philadelphia: The Co
|
|
|
현대 사회에서 가족의 의미
2. 현대 사회에서 가족의 의미의 변화
3. 점차 다양해지는 가족의 형태
1) 구조적 측면의 다양한 가족
(1) 한부모가족
(2) 미혼모가족
(3) 무자녀가족
(4) 노인가족
2) 가족원 특성 측면의 다양한 가족
(1) 재혼
|
|
|
신학대학원, 1969.
이 숙종, "존 아모스 코메니우스의 신학적 교육사상",
[현대와 신학] 제 11집, 서울 : 연신원 , 1987., "코메니우스의 자연관과 새교수법에 관한 연구",
[신학 사상] 제 67집, (1989. 겨울), "코메니우스의 신학적 인간관과 인식론에 관
|
|
|
현대철학, 일월서각
신정근(2012), 철학사의 전환, 글항아리
엥겔스(1994), 루드비히 포이어 바흐와 독일 고전철학의 종말, 돌베개
중국 철학회 엮음(1999), 역사 속의 중국 철학, 예문서원
한단석(2012), 저서양 현대 철학사, 신아출판사
한스 요아힘
|
|
|
가족이란
2. 가족에 대해 다양한 관점
1) 가족의 개념 변화
2) 다양한 구성원의 조합
3) 신(新)가족 문화
4) 정상가족
4) 가족 공동체
3. 현대사회 가족에 가장 적절한 가족 관점 - 가족 공동체 관점
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
현대적 인식, 성신여자대학교교육문제연구소
* 서정원(1999), 신세대 가치관과 기독교교육의 과제, 감리교신학대학교
* 이종권(2001), 현대 과학문명에서의 합리성에 관한 한 고찰, 한국과학기술학회
* 한미라(2011), 한국 청소년 가치관의 연구사
|
|
|
현대연극사의 전통 담론과 근대성, 한국극예술학회, 2009
◈ 이명희, 근현대음악 감상 지도방법 연구, 한양대학교, 2009
◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2009
◈ 정종진, 한국근현대시의 역사와 동학사상, 청주대학교인문과학
|
|
메뉴펼치기
