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전통적 가정 의례가 사회주의적 생활 양식이 뿌리내리는 데 방해가 된다 하여 처음부터 막아 왔다. 그러나 결혼과 장례 등의 큰일을 치를 때에 이웃과 친척이 서로 돕는 전통이라든지, 장례에서 화장보다 매장을 더 원하는 풍습이나 부모님께
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식이 많은 낡은 혼례의 부활과 배금주의적 결혼풍속도 직업사회에서의 여성차별에 대한 개탄의 목소리도 높아지고 있다. 이런 우려와 개탄의 목소리는 차별과 불평등을 없애기 위해 분투해 온 중국사회에서 구질서가 되살아나는게 아닌가
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독일의 피히테는 ‘훌륭한 인격을 가지는 것과 독일인이 된다는 것은 분명히 똑같은 것’이라고 주장했다.
㉡ 중국인들은 자기 민족의 문화적 우수성을 내세우며, 중국인이 아닌 다른 민족은 야만인이라고 불렀다.
㉢ 일본인들은 일본인을
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전통 한옥을 볼 때면 멋있다 이국적이다 라는 생각이 들 때가 있다. 삼청동 길에 한옥집을 볼 때 그러했다. 전혀 이국적이지 않아야 할 우리 문화인데도 그렇게 느껴진 이유는 무엇일까?
직접 보고 느낄 수 있는 전통 문화 체험, 24절기에 맞춘
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식
6.1. 마사이족의 성인식 할례
6.2. 카렌족의 성인식
7. 두 부족의 혼례문화
7.1. 마사이족의 혼례문화
7.2. 카렌족의 혼례문화
8. 두 부족의 장례문화
8.1. 마사이족의 장례문화
8.2. 카렌족의 장례문화
9. 마사이족의 남다른 문화
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식이 없어졌지만 많은 소수 민족들은 아직
도 전통적이고 원시적인 모습의 성년의식을 보존하고 있다.
옛날에는 고산족과 홀노족의 성인 남녀는 윗니 한 두개를 뽑아야만 결혼할 자격이 주어졌
다. 오늘날 운남성의 포랑족과 태족의 청춘남
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식을 나타내는 단편. 사냥꾼 그라쿠스는 슈발쯔바르트(「검은 숲」)에서 추락사를 하였음에도 불구하고, 명부(冥府)로 가는 배가 길을 잘못 들어, 결국 죽었으면서 왕생을 하지 못한다는, 말하자면 그네에 매달린「영원한 유태인」을 그리고
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식으로 구성이나 레퍼토리 면에서 아쉬움은 있지만 전통문화의 도시 전주를 나타낼 수 있는 지점을 아주 많이 보여준 행사였다. 이미 전주가 갖는 문화적 특성과 문화예술유산의 우수성이 우선 전제되긴 하지만 축제 주제설정에 따른 사업모
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전통적이고 권위적인 지지세력을 형성하고 있다. 다른 하나는 가족법개정의 경우에서 볼 수 있듯이, 법제정과 개정이 여성들의 요구에 의해서 ‘정당한’ 절차를 거쳐서 국회를 통과되는 것이 아니라 정당정치의 파행적 이해관계에 좌우되
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전통문화 연구회 『가정의례백과』 우래, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 결 혼
(1)일부다처제
(2)조선시대의 혼인 형태
1)조선왕실의 가례
2)일반인의 혼례
(3)남녀칠세불동석
2. 임신과 기자 습속
(1)기자
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