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대구분과 관련한 도시발달에 대한 고찰이 전혀 없다는 단점이 있다.
6. 도시공간구조해석의 새로운 패러다임
오늘날의 도시공간구조를 보면, 교통수단의 급격한 발달에 따른 거주지의 분화와 환경오염문제, 정보화산업의 발달, 쾌적성에 대
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대인들은 인간성의 파기나 상실의 위기에 놓여 있다. 또, 현대 사회에는 이기주의와 배금주의, 환경오염과 자연 파괴, 그리고 인간 소외와 같은 사회적 병폐가 만연되어 윤리와 도덕규범이 경시되는 어려움을 겪고 있다.
특히, 우리 사회에는
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대한 활용한다면 2015년 정도의 멀지 않은 장래에 세계를 선도할 또 하나의 신성장 동력 창출도 가능할 것으로 생각된다.
7. 결론
최근 들어 고유가와 환경오염에 따른 청정 대체 에너지의 필요성은 절실하다. 세계각국에서는 이에 대한 해답으
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대에도 영향을 미치고 있다. 비록 실패했지만 과학기술문명의 발달이 초래한 인류문명을 반성하려는 최초의 시도였고 물질주의가 만들어낸 도덕적 타락과 인간성의 상실, 환경오염으로 대표되는 생태학적 위기들에 대한 대안을 찾으려고 했
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대부터 불어닥친 환경오염 및 대체 에너지 문제에 대한 연구에 직면하고 있으며 이것을 극복하기 위하여 국가차원의 연구가 활발히 진행되고 있다. 신기술 개발을 위한 막대한 R&D비용 부담과 그에 따르는 위험성을 낮추고, 규모의 경제효과
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대해 평가
① 소득불평등 및 빈부격차 심화
② 경제위기의 빈번한 출현
③ 산업 ․ 노동시장구조변화
④ 빈곤층의 탈빈곤화와 재빈곤화
⑤ 모든 것의 상품화
⑥ 난개발로 인한 환경오염
3) 우리사회의 신자유주의화에
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대해 인간의 책임 역할을 자각하고 이를 수행해야 하며 인간의 자연 지배도 禮의 道에 合當한 노력에 의해서만 가능하다고 주장한 순자의 학설은 오늘날 우리가 당면한 위기사회에 시사해 주는 바가 크다고 하겠다. 오늘날 과학기술 문명의
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대인들은 인간성의 파기나 상실의 위기에 놓여 있다. 또, 현대 사회에는 이기주의와 배금주의, 환경오염과 자연 파괴, 그리고 인간 소외와 같은 사회적 병폐가 만연되어 윤리와 도덕규범이 경시되는 어려움을 겪고 있다.
특히, 우리 사회에는
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대답할 수밖에 없다. 이 말이 바로 理性이다. 우리는 폭탄이라는 말, 환경오염이라는 말, 유전자 조작이라는 말을 타고 있다. 가장 밝다고 생각되는 이성의 빛에는 이처럼 어둠의 맹점이 있다. 불교에서는 이를 無明이라고 부른다. 이성이나
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빈번한 출현
3) 산업 ․ 노동시장구조변화
4) 빈곤층의 탈빈곤화와 재빈곤화
5) 모든 것의 상품화
6) 난개발로 인한 환경오염
6. 우리 사회에서 시행된 신자유주의적 정책이 나의 삶에 미친 영향
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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