|
교육을 유도하므로 부모님에게는 낳아주고 길러주신 효의 예를, 스승에게는 가르침과 보살핌에 대한 예와 성인으로서의 책임과 의무를 일깨워 주며 자아정체성을 확립시켜 나가야 한다. 이에 필자는 전통성인식이 전 국민의 공감아래 하나
|
|
|
교육서비스. 여행서비스
사람- 경호원. 배우. 정치인
장소- 호텔. 관광지. 쇼핑센터
조직- 적십자사
아이디어- 민주주의. 환경보호
활동- 시민운동. 자원봉사
상품은 기능적 효익 이외에도 심리적 효익과 사회적 효익이 동시에 결합된
|
|
|
효사상." <한 종교문화와 문화신학> 한국 문화신학회 편, 한들출판사, 1998a.
박종수. "종교생활과 기독교복지." <기독교 사회복지선교> 심일섭외 4인공저. 도서출판 부 스러기, 1998b.
백용기. "기독교 사회봉사와 과제." <우원사상논총&g
|
|
|
여성들은 ‘효’를 강조하는 유교적 관념을 통해 훌륭한 ‘며느리’가 되도록 교육받았다. 남편을 공경하고 순종하며 시부모님을 정성껏 모시는 것만이 여성으로서 해야 할 본분이었다. 신여성이 등장하던 시기에 여성들은 ‘현모양처’의
|
|
|
참고문헌
이경순 외(2000), 정신건강간호학(상), 현문사
유해영 (1997), 최신 임상간호메뉴얼, 현문사
www.naver.com
www.kmle.co.kr Ⅰ.서론
-연구의 필요성과 대상
Ⅱ.문헌고찰
-정신분열병
개념
원인
증상
진단
치료
예후
Ⅲ.간호과정
|
|
|
교육은 서구의 산업사회나 일본 등에서 크게 보편화되고 있으며 이의 필요성이 점점 크게 인식되고 있다. 따라서 이러한 프로그램은 민간차원에서 이루어지는 것이 바람직하지만 이에 대한 보다 과학적인 연구와 개발을 국가에서 지원하는
|
|
|
교육하는 작업을 하게 된다.
5. 시사점
노인학대는 사회적으로 확인되기 어렵다는 점에서 그 특징을 찾을 수 있다. 특히 우리 나라와 같이 효를 바탕으로 한 전형적인 유교문화의 국가에서는 더욱 그렇다. 가족을 신성불가침한 영역으로 인식
|
|
|
의의나 가치에 비해 비교적 미미한 편이라고 할 수 있다. 실상 지금까지의 <심청전>의 연구사를 개관해 볼 때 미개척의 분야가 더 많다고 볼 수 있으며, 개척이 된 분야라도 산발적이고 단편적인 문제의 제기만이 있을 뿐이다. 따라서 끝
|
|
|
효 케이스 수
140
대학의 사회적 평판 - 대학교별
값
자유도
점근유의확률(양쪽검증)
Pearson 카이제곱
17.661a
4
0.001
우 도 비
18.671
4
0.001
선형 대 선형결합
9.635
1
0.002
유효 케이스 수
140
위의 표를 분석하면, 교육적인 측면이나, 시설적인 측면과는
|
|
|
H. 합병재무제표의 작성
iv. 지분통합법
A. 지분통합법의 의의
B. 지분통합법의 회계처리
v. 매수법과 지분통합법의 회계처리 종합 비교
vi. 국민은행의 주택은행합병에서의 회계처리 결과
vii. 가장 적합한 처리 방법 선택과 그 이유
|
|
메뉴펼치기
